Читаем Закон тайги полностью

– Совсем из ума, старый, выжил, – проворчала она, заходя в дом, и добавила: – Он дурака валяет, а мне молоко цедить.

Дед Иван остался один. Достал из кармана накинутой на плечи телогрейки кисет с махоркой, газету и свернул цигарку. Прикурил. Клубы едкого дыма окутали его лицо.

– Привет, дед! Прохлаждаешься? Айда в лес, зайчишек погоняем! – Двое молодых деревенских мужиков с ружьями за плечами шли по улице в сторону леса, начинавшегося сразу за околицей.

– Привет, коль не шутите.

Мужики остановились и подошли к калитке:

– Табачком не угостишь?

Дед молча сошёл с крыльца и, шлёпая по снегу ногами, обутыми в резиновые калоши, подошёл к охотникам. Протянул махорку и газету. Мужики стали сворачивать самокрутки.

– Зима вон! – кивнул один из них, показывая на снег.

– Зима! – подтвердил дед. – А вы что, по зайцам?

– Не только. Хотим к болоту пройтись. Там летом медвежьи следы часто попадались. Может, повезёт, берлогу отыщем. По следам медведь не крупный, самка, кажись, – ответил тот, что постарше.

– Следы, говоришь? – Дед Иван задумался. – Видал я следы, когда с бабой своей за клюквой хаживал. Крутился там медведишко. Может, и самка, а может, и нет. А вам-то что за радость?

– Заказ нам из города поступил. Просят медвежонка для цирка поймать. Артист им косолапый понадобился. Научат его там на мотоцикле кататься. Всё детишкам радость.

– Так рановато ещё медвежатам, только начало осени. Они, медведицы, зимой потомство приносят.

– Мы и не говорим, что сейчас. Найдём берлогу. Запомним где, ближе к весне придём, медведицу в расход, а медвежонка в цирк. – Мужики улыбались.

– А если в берлоге самец лежать будет?

– Самца тоже в расход. Плохо только, что тогда цирк без артиста останется.

– Жалко матуху с пацаном. Они как люди. – Дед глубоко затянулся и закашлялся.

– Деньги хорошие платят, тут не до жалости. Правда, Василий?

– Угу! – Василий кивнул. – Деньги… они не пахнут.

– Всё деньгами не перемерить. Медведи должны в тайге жить, а не на мотоциклах кататься! Что это будет, когда всех медведей в наших лесах переловят и они станут в цирках и зоопарках жить?!

– Ты так говоришь, словно сам на косолапых ни разу не охотился?

– К сожалению, охотился. Молодой был, глупый! – Дед хотел на этом закончить разговор, но не знал как.

– Иван! Замёрзнешь, старый. Давай домой, нечего с этими бездельниками-охотниками языком на улице чесать. Они в колхозе спустя рукава работают, всё по лесам бегают. Круглый год дурака гоняют. И ты туда же, – спасла Агафья мужа от продолжения неприятного для него разговора.

– Ты уж, бабка Агафья, зря на нас так кричишь. У нас полдеревни мужиков-охотников. Что, все бездельники?

– Они нет. В лес ходят, только когда время свободное имеют. А вы, наоборот, на работу идёте, когда свободное от охоты время остаётся.

– Скажешь тоже, – мужики обиделись.

– Нечего тут плакаться. Коли не так говорю, то ставьте у меня в сенях ружья и топайте на конюшню лошадей кормить! Потом на коровник.

– Там и без нас народу о-го-го!

– Бабы одни. Вот вам и о-го-го.

Дед Иван подошёл к жене:

– Не ругайся. Они медведя ловить идут. Им медвежий щенок нужен. Для цирка.

– Вот охламоны Васька с Витькой! С самого детства такие. Ладно бы рябчиков стреляли или там лис. А то медведя ловить. Беду бы не поймали. – Бабка Агафья посмотрела вслед удаляющимся по улице охотникам. Перекрестила их…

Дед Иван вошёл в избу вслед за женой. Разделся и сел на лавку у печи. Сидел, молчал, думал о чём-то своём.

– Ты что, старый, впал в меланхолию? – Иван не ответил. – Садись кушать.

Тот продолжал молчать. Бабка Агафья подошла и присела рядом.

– О чём дума? Об охотниках этих? То есть у тебя настроение, а то разом всё куда-то улетучилось.

– Права ты, Агафья! Вывели меня из себя эти ловцы медведей. Спрашивают: «А ты разве медведей не бил?» Тьфу на них! Сопляки. Все наши законы забыли. Аль не знают, что медведь, он, может, от человека произошёл. Я никогда мяса медвежьего не едал. Клыки медвежьи от порчи людей охраняют. У меня вон они до сих пор хранятся. Когда медведя нам доводилось добывать, мы перед ним извинялись. Говорили: «Не сердись, хозяин, видно, так тебе суждено». Эти разве так поступят?!

– Не расстраивайся попусту. Пусть ищут по тайге берлогу. Её ещё найти нужно. Может, Господь и не даст им такой радости.

– Дай Бог! Медведи не должны на мотоциклах кататься!

– Вот и я говорю, вставай лучше к столу, покушай и успокойся…

Через несколько дней Иван столкнулся на улице с Виктором и Василием. Они его приветствовали первыми. Он спросил:

– Как медведи? Нашли?

– Всю тайгу в округе исходили. Пусто. Наверное, медведь в другом месте залёг. Всё лето на наше болото, видно, только кормиться ходил. А к зиме отошёл куда-то.

Иван хитро щурился, слушая ребят, а сам думал: «Дураки. Медведь аккурат под снегопад на берлогу прошёл. Только вы его и видели. Он не глупый, не зря его хозяином тайги считают. Хрен вам, а не мотоцикл».

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные