Закон вселенской гармонии

Мы уже успели понять, что есть два основополагающих, но противонаправленных начала – добро и зло или, говоря образно, свет и тьма. Но что мы представляем, говоря о духе добра и света? Разумеется, это прежде всего солнечный свет – всем нам знакомый, приветствующий нас каждое утро и сопутствующий человечеству все время его существования. Свет является зримым образом чистоты, истины и мудрости в физическом мире.

Но, когда солнце закатывается и наступает ночь, мы оказываемся во мраке. С древних времен люди спасались от ночной темноты при помощи другого источника света – огня. Метафора очищающего огня как раз и заключается в его способности разгонять темноту, а также все то, что прячется под ее крылом, – конфликты, ссоры, обман, деградация, злость, обида и разрушение. Огонь как источник света в темноте выступает живым символом нравственности, добра и чистоты, одерживающим верх над всем плохим и порочным.

Огонь как философский символ пронизывает все бытие – как духовное, так и материальное. Рождение Вселенной называют Большим взрывом – всплеском колоссальной энергии созидания, когда из ничего появилось все то, что нас окружает. Освещающие Вселенную звезды, в том числе и наша – Солнце, раскалены до немыслимых температур и горят миллиарды лет благодаря протекающим в них термоядерным реакциям. Их свет достигает нашей планеты, и отчасти благодаря Солнцу на Земле стала возможна жизнь.

Думая об огне как об энергии очищения и в то же время созидания, я иногда провожу так называемый сеанс очищения и перезарядки. Иногда, когда я чувствую, что накопились усталость и негатив. Для этого всего-то и нужно, что горящая свеча. Или зажженный камин. Глядя на огонь, я представляю, как все плохое сгорает, как все обиды, страхи и переживания обращаются в положительную энергию, которая помогает мне в делах, придает мне сил и исцеляет.

Можно усилить эффект, обратившись к огню мысленно или вслух. Только не жалуйтесь, не озвучивайте плохое – этим вы даете ему шанс однажды исполниться (если это страх) или преследовать вас (если это проблема). Лучше попросите о помощи во всех своих начинаниях, о сопутствии в делах успеха, об удаче и крепком здоровье.

А в конце поблагодарите огонь и постарайтесь заняться чем-то другим, отвлечься, чтобы тем самым запустить процесс созидания и исполнения вашей просьбы. Не ждите результат на следующий день, чтобы затем разочарованно махнуть рукой и заявить: «А на что я надеялся?» Бывает, что желаемое приходит к нам совсем не так и в не то время, как мы ожидали.

Кстати, вам наверняка будет интересно узнать о том, что у огня даже есть собственная иерархия по представлениям одной из самых древних религий мира – зороастрийской. Зороастрийцы почитали огонь как видимый образ Бога в земном мире, за что их даже называли «огнепоклонниками». Хотя они поклонялись и не самому огню, а тому божественному смыслу, которым его наделяли, – энергии очищения, чистоты, нравственности, добра и света. Через огонь они общались с Богом, а мы с вами теперь пробуем общаться со Вселенной – более современным и научно обоснованным «высшим разумом».

Разумеется, огонь бывает не только созидательным, но и разрушительным – только когда попадает не в те руки. Очищающая сила огня и света проявляет себя, когда мы осознанно используем ее в качестве положительно заряженного инструмента. Здесь перед нами снова встает исключительно добровольный выбор: на что направить наши усилия и помыслы.

Глава 9. Совершенствование мира

Допустим, что наш мир можно метафорически описать как поле ожесточенного сражения двух противоборствующих начал – добра и зла. Тогда представляется, что все существующее – и материальное, и ментальное – возникло благодаря одному или второму началу. Согласно подобной философии, все предметы неотвратимо исполняют роль, уготованную им их создателями в обоюдном стремлении ко взаимному уничтожению.

Но человек благодаря способности к мышлению и самоопределению имеет свободу выбора стороны и своего пути. Нельзя, однако, утверждать, что есть однозначно хорошие или однозначно плохие люди. Выбрав сторону добра, мы не обязаны представлять из себя исключительно непорочную добродетель и наказывать себя за что-то, что не вписывается в наше или чье-то представление о благочестии.

В каждом из нас заложены разные качества и черты характера, которые могут быть и довольно противоречивыми. Но человека определяет не его врожденные характеристики или способности, не его внешность или статус, а выбор, который он делает, несмотря на все вышеперечисленное. Всякий раз, когда мы принимаем какое-либо решение, мы оказываемся на перепутье и выбираем, какой дорогой пойти.