вечной горсткой пылинок в луче золотом -
всё на свете пропитано ею,
и потом… тут же море – иначе-то как?
Его брызги на всех моих чистовиках:
сожалею, мой друг, сожалею!..
Среди праздников долгих и кратких забав
это Аттика, значит, хрустит на зубах,
чтобы, стало быть, не забывалось,
что пляши не пляши, дорогой древний грек,
но закончится и золотой этот век -
как бы музыка ни сомневалась!
Дорогой древний грек, это твой древний грех -
променять олимпийство на пару утех,
на весёлый пакетик орехов!
Вот и кончилась музыка, и поделом -
только Муза махнёт обветшалым крылом,
сев в автобус и тут же уехав…
И мелькнёт в облаках полуночный Господь,
и ты сложишь персты в небольшую щепоть -
для того чтобы взять из солонки
пару новых крупинок. Крестись не крестись,
прохрустишь всё равно свою жизнь… свою жисть -
пачкой чипсов, орешков, соломки…
16
…а серьёзно взглянуть – так о чём ни писать,
всё равно получается о небесах:
остальное, выходит, – пустое…
Шёл вчера из гостей, поднял голову: ба…
звёзды сами составились в слово «судьба» -
так случается… после застолья!
Я тяну и тяну серебристую нить,
не пытаясь уже ничего объяснить,
ибо мало чего понимаю.
Попытался тут было понять одну тварь -
божью тварь… да у нас очень разный словарь:
божья тварь оказалась немая.
Вообще, что касается тварей – я сам
склонен, как бы сказать, не всегда к словесам
и весьма нелюбезен порою -
если старый наш Хансен гудит поутру
жёлтой травокосилкой, я лучше умру,
чем спрошу: «Как дела? Как здоровье?»
Но садовник отнюдь не такой идиот,
чтоб стоять в ожиданьи, разинувши рот:
он стартует без предупрежденья -
я о нём уже знаю поболе, чем он:
про суставы, про сына, про новый пион,
про суставы, про сына, про деньги…
И стоит моё небо над нами, как щит,
и молчит моё небо, пока он трещит, -
лишь потом, уже при солнцепёке,
говорит, что садовник душа-человек,
что он здесь до зимы, а как выпадет снег -
он исчезнет – быть может, навеки…
17
…всё листал одну книгу (в надежде прочесть),
да наткнулся на совесть, а после – на честь,
и продвинуться дальше – не вышло.
И от книги – заброшенной где-то в траве -
ничего не осталось уже в голове,
кроме разве «написано пышно».
Всё написано пышно, за что ни возьмись,
и, как мышь, забивается бедная мысль
в бездну первой попавшейся щели:
мысль – она ведь боится такого всего
и, споткнувшись о первое встречное «О»,
ускользает и просит прощенья.
Мысль не пашет, не пишет и не говорит -
мысль кусты подстригает и тихо хандрит:
ни друзей у неё, ни знакомых…
А чуть ночь – так садится в саду на траву
и, вздохнув глубоко, отправляет в Москву
рой ютландских ночных насекомых.
Мысль – она ведь спартанка, затем и молчит,
прижимая к груди беззащитный свой щит -
сколько ты перед нею ни ахай.
Стиснет до крови губы – поди разожми,
и годами, веками стоит пред людьми,
и лисёнок у ней под рубахой.
Так истории Спарты как раз и гласят -
знать бы только, зачем мы воруем лисят
и потом не даём объяснений…
У меня всё нормально, не плачь обо мне,
просто я проживаю в такой вот стране -
иногда как-то слишком осенней…
18
…так, почти никаких не оставив следов
и почти никаких не дождавшись плодов,
просто «выйти на брег» – и, в ударе,
вдруг спасти сто медуз, возвратив их воде
(твёрдо зная о том, что медузы везде
признаются как вредные твари!).
Дай кому-нибудь жить – не торгуйся, а дай,
и за это получишь от Бога медаль
как «Спасатель медуз» – тоже титул!
Всё равно, как ты вносишь свой вклад и куда…
А медузы, мой друг, – так и так в них вода,
океан так и так бы их выпил.
И пойдёшь ты по брегу – медаль во всю грудь -
и, медалью пытаясь весь мир обмануть,
будешь гордо смотреть на сограждан.
А они пред тобою падут на песок,
восхищаючись, как ты далёк, и высок,
и красив, и спесив, и наряжен!
Тоже дело, конечно: ведь, как ни суди,
а медаль на груди есть медаль на груди -
лишь бы только поярче сияла!
И в далёком краю, вообще говоря,
получается, значит, ты прожил не зря,
да и сделал, пожалуй, немало.
Ибо смысл, как известно, в напрасном труде:
не суди себя по отношенью к воде,
к небесам и камням… постарайся
делать дело – пустое, но в поте лица:
и в медалях вернёшься в объятья Отца
ради жизни – хоть скучной, да райской!
19
…говорят, хорошо быть придворным шутом
и вести разговор как бы и не о том,
а на самом-то деле – об этом:
ведь о чём же ещё разговоры вести,
как не, скажем, о том, чтобы бремя нести -
бремя быть дураком и поэтом!
…чтобы бремя нести, чтобы время нести -
и, случайно замешкавшись где-то в пути,
обронить это самое время
прямо, скажем, в какой-нибудь бурный поток -
как роняют монетку, перчатку, платок:
огорчаясь, седея, старея,
но – смеша! Это просто – смешить королей:
чем ты немощней, тем королю веселей,
ибо сам он дитя без изъяна.
Он повесит тебя на шнурке золотом
раз пятнадцать, но сам же и снимет потом,
повинившись – возможно, не явно.
А затем, растопляючи вечности лёд,
принц прохожий к костям твоим тихо прильнёт
и шепнёт тебе: «Бедный мой Йорик!» -
и за это одно уже должность шута
всем другим должностям на земле не чета -
как бы опыт шута ни был горек!
Это ведь ничего, что я так хохочу?
Я успею ещё обратиться к врачу
за диагнозом (дескать, помешан) -
я покуда ещё не дошёл до черты,