Читаем Жаныбеков Шангерей. негелі мір. В. 31 полностью

В июле 1949 года она была назначена преподавателем естествознания Бурлинской средней школы Карабалыкского района. В августе 1950 года была утверждена завучем этой школы. В июне 1952 года переведена в аппарат Карабалыкского райкома партии, где стала заведовать отделом по работе среди женщин. В январе 1953 года на областной комсомольской конференции Кульбаршын Хамитовна был избрана секретарем обкома комсомола по работе среди школьной молодежи и пионеров. В 1954-1955 годах обучалась на одногодичных курсах комсомольских работников при ЦК ВЛКСМ в Москве. В ноябре 1955 года была выдвинута вторым секретарем обкома комсомола. С ноября 1959 года по август 1960 года работала секретарем Костанайского горкома КП Казахстана. Затем она переехала ко мне в город Рудный и была назначена директором школы № 2. В августе 1964 года по семейным обстоятельствам вернулась в гор. Костанай и была назначена директором средней школы № 9, а с сентября 1968 года ее перевели в среднюю школу № 12, которую она возглавляла до августа 1976 года.

После переезда в Алматы в связи с переводом меня на новую работу, она с августа 1976 года по ноябрь 1985 года работала завучем средней школы № 35, а затем до августа 1993 года преподавала химию в этой же школе.

В настоящее время она находится на пенсии, у нас четверо детей. Дочь Бахытжамал и сын Бахытжан родились в Рудном, а дочь Сауле и сын Бауыржан – в Костанае. Сауле – кандидат биологических наук. Подрастают и овладевают знаниями внуки и внучки.

Кульбаршын Хамитовна награждена орденом «Знак Почета», медалями «За доблестный труд. В ознаменование столетия со дня рождения В.И. Ленина», «За освоение целинных земель», «За долголетний и добросовестный труд». Ей присвоено почетное звание «Заслуженный учитель Казахстана».

Ее мама – бабушка Умит, долгое время была хозяйкой нашего дома и этим самым помогала нам трудиться без особой оглядки на семейные проблемы. Она с большой любовью ухаживала за своими внуками и внучками, вовремя кормила, поила и одевала их, провожала в школу и т.д. Мы потеряли ее в 1986 году в возрасте 78 лет, похоронена она на Кенсайском кладбище города Алматы.

Один из близких братьев Кульбаршын Хамитовны – Мейрам Мустафин проживает в поселке Боровое Мендыгаринского района, а его сын Касым – в Костанае. Сестра отца Гайни, с которой она вместе воспитывалась в Магнитогорске и ее супруг Касымжан Садвокасов умерли. Их старшая дочь Бахытжамал и сын Марат проживают в городе Караганде, дочь Алия и сын Болат находятся в Костанае. Алия преподает в Костанайском государственном университете, профессор.

Теперь я обязан перейти к изложению своих взаимоотношений с родственниками по материнской линии, имеющей свои определенные сложности.

Известный костанайский краевед П.М. Черныш в книге «Наш отчий край Карабалык» упомянул о некоторых событиях национально-освободительного движения казахов, развернувшегося в 1916 году в ответ на указ царя Николая Второго о призыве 400 тысяч казахов в возрасте свыше 19 лет на военно-тыловые работы. Он пишет: «Волнения охватили Тургайский уезд, Мендыгаринскую, Бестюбинскую, Сарайскую, Аманкарагайскую и другие волости. Но первый сильный взрыв народного гнева случился в Карабалыкской волости, где 12 июля 1916 года возбужденная масса людей окружила волостное правление, захватила и уничтожила списки мобилизуемых и убила волостного управителя Саима Кадырова».

Видимо, его основная вина заключалась в том, что он отказался уничтожить списки людей, подлежащих мобилизации, проявив при этом верность своему служебному долгу.

Это печальное событие произошло в местах, где проживали родители моей матери Зайтуны, дочери Мусабая Кадырова. Погибший Саим Кадыров был его племянником, сыном родного брата Нысанбая. Ныне на территории Федоровского района, недалеко от центральной усадьбы бывшего совхоза «Первомайский», имеется небольшой поселок, который назывался Кадыровкой, и являлся местом их проживания.

В советский период упромянутый печальный факт получил широкое отражение в пропагандистских материалах периодической печати и в художественной литературе. Поведение указанного волостного управителя Саима Кадырова в этот критический момент оценивалось как явное предательство народных интересов. Покойного ругали без всякого стеснения, не учитывая мнения по национальному вопросу передовых представителей зарождавшейся тогда казахской интеллигенции.

Ныне мы знаем, что один из основателей партии «Алаш Орда» Ахмет Байтурсынов и его единомышленники в тот период вынашивали идею борьбы за предоставление казахам равных прав со всеми другими народами и областной автономии в рамках Российской империи.

Саим Кадыров, будучи одним из просвещенных местных администраторов того времени, видимо был знаком с этими идеями и разделял их как наиболее правильную точку зрения в тот период. В связи с этим он не был готов к более радикальным мерам, как потребовали от него разгневанные люди, действовавшие стихийно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Будущее человечества. Колонизация Марса, путешествия к звездам и обретение бессмертия
Будущее человечества. Колонизация Марса, путешествия к звездам и обретение бессмертия

Известный физик-теоретик, доктор философии и популяризатор науки дает собственный прогноз о нашем будущем. Автор этой книги уверен: совсем скоро людям придется покинуть родную планету и отправиться в космос. Потому что грядет глобальный кризис, несущий угрозу всему живому на Земле…По мнению Митио Каку, людям предстоит стать «двухпланетным видом», как когда-то метко выразился астрофизик Карл Саган. В этой книге ученый рассматривает проблемы, ждущие нас во время освоения космоса, а также возможные пути их решения.Вы узнаете, как планируется колонизировать Марс, что уже сделано для покорения этой планеты, прочтете о новейших достижениях в сфере строительства звездолетов. Ознакомитесь с прогнозом ученого о том, могут ли люди обрести бессмертие. Откроете, как в научном мире относятся к возможности существования внеземных цивилизаций. И вместе с автором поразмышляете над тем, что произойдет, когда человечество сможет выйти за пределы Вселенной…

Митио Каку , Мичио Каку

Астрономия и Космос / Педагогика / Образование и наука
Теория «жизненного пространства»
Теория «жизненного пространства»

После Второй мировой войны труды известного немецкого геополитика Карла Хаусхофера запрещались, а сам он, доведенный до отчаяния, покончил жизнь самоубийством. Все это было связано с тем, что его теорию «жизненного пространства» («Lebensraum») использовал Адольф Гитлер для обоснования своей агрессивной политики в Европе и мире – в результате, Хаусхофер стал считаться чуть ли не одним из главных идеологов немецкого фашизма.Между тем, Хаусхофер никогда не призывал к войне, – напротив, его теория как раз была призвана установить прочный мир в Европе. Концепция К. Хаусхофера была направлена на создание единого континентального блока против Великобритании, в которой он видел основной источник смут и раздоров. В то же время Россия рассматривалась Хаусхофером как основной союзник Германии: вместе они должны были создать мощное евразийское объединение, целью которого было бы освоение всего континента с помощью российских транснациональных коммуникаций.Свои работы Карл Хаусхофер вначале писал под влиянием другого немецкого геополитика – Фридриха Ратцеля, но затем разошелся с ним во взглядах, в частности, отвергая выведенную Ратцелем модель «семи законов неизбежной экспансии». Основные положения теории Фридриха Ратцеля также представлены в данной книге.

Карл Хаусхофер , Фридрих Ратцель

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука