Жаныбеков Шангерей. негелі мір. В. 31

Крупные промышленные предприятия обзаводились домами культуры, коллективами художественной самодеятельности и т.д. Газет и журналов издавалось значительно меньше, чем в настоящее время, но они, как и книги, выпускались большими тиражами и доходили до всех слоев населения. Передачи радио и телевидения были доступны преобладающему большинству населения, проживающего в сельской местности.

К концу восьмидесятых годов в Казахстане функционировали 29 театральных коллективов, 25 самостоятельных концерных организаций. Мы имели 10 народных артистов СССР и 25 лауреатов госудакрствепнных премий СССР и Казахской ССР. Народные артисты СССР Роза Джамалова, Бибигуль Тулегенова, Ермек Серкебаев, Роза Багланова, коллективы государственного ансамбля песни и танца, академического оркестра народных инструментов им. Курмангазы, государственного цирка, ансамблей «Гульдер», «Дос-Мукасан», ансамбль «Айгуль» женского педагогического института и другие самодеятельные коллективы активно участвовали в эстетическом воспитании молодежи.

Известные деятели казахского искусства Роза Рымбаева, Алибек Днишев, Айман Мусаходжаева, Жания Аубакирова, Макпал Жунусова и Гаухар Мырзабекова в тот период впервые вышли на сцену, а ныне ими гордится наш народ.

В феврале 1978 года Бюро ЦК КП Казахстана и Совет Министров Казахской ССР рассмотрели состояние музейного дела в республике и наметили соответствующие меры для усиления охраны культурного наследия казахского народа. В связи с этим были приняты практические шаги по расширению сети краеведческих и специальных музеев, по укреплению их материальной базы. В Алматы были созданы музеи музыкальных инструментов и книги, музеефицированы мемориальный комплекс Ходжа Ахмеда Яссауи в Туркестане и архитектурно-художественный комплекс Жаркентской мечети, построен государственный мемориальный музей Чокана Валиханова «Алтынемель», больше уделялось внимания изучению исторических памятников и археологическим изысканиям. Но для реализации всего задуманного нашими энтузиастами было маловато финансирования. После обретения страной независимости значительно возросла активность государственных органов и общественности. Ныне ими предпринимаются более эффективные меры для сохранения памятников культуры, реставрации мавзолеев исторических личностей и т.д.

В 1980 году при подготовке к Московской Олимпиаде мы с секретарем ЦК КП Казахстана З.К. Камалиденовым дали согласие одеть членов нашей спортивной делегации в национальную форму одежды. Хотя, в те времена подобные действия были связаны с определенным риском, но все обошлось благополучно.

После этого мы стали более четче давать соответствующие рекомендации работникам местных органов власти постепенно начинать восстанавливать национальную форму одежды, прогрессивные народные традиции и спортивные игры. Но дело двигалось крайне медленно, не было квалифицированных специалистов. У многих из нас еще существовало опасение – как бы чего не вышло и т.д.

Осенью 1984 года, когда реально замаячили перспективы ухода на пенсию, я с согласия своего руководства и работников ЦК, созвал совещание заместителей председателей облисполкомов. На него были приглашены ответственные работники министерств и ведомств, научные деятели и специалисты, имеющие отношение к национальной культуре казахов. Совещание происходило в Музее музыкальных инструментов. С основным докладом на нем выступил Узбекали Джанибеков, заместитель министра культуры, хорошо разбиравшийся в казахских национальных традициях. Он старался внушить участникам совещания о необходимости более смелых действий на местах по восстановлению казахских культурных традиций, особенно национальной одежды, спортивных игр, развлечений и т.д.

Всем участникам совещания было рекомендовано внимательно разобраться в местных особенностях оформления одежды и бытовых принадлежностей для детей и подростков, девушек и парней, для женщин и мужчин, молодых и пожилых. Мы призывали отказаться от складывавшегося у нас шаблона и примитивных решений в этих делах.

Я полностью согласен с теми, кто утверждает, что нынешние люди на работе и в домашнем обиходе предпочитают современную одежду, соответствующую европейским стандартам. Но это не исключает, а наоборот предполагает, что у каждого из нас должен быть хотя бы один комплект национальной одежды, который пригодится хозяину в особых обстоятельствах, когда надо будет подчеркнуть свою национальную принадлежность.

С тех пор прошло уже более 28 лет, наши вкусы и возможности значительно возросли. Нынешняя реальность превзошла все наши ожидания. Я испытываю огромное удовлетворение, наблюдая как мило выглядят в национальных нарядах наши артисты на сцене, как одевают родители своих детей на праздники. Ныне в городах и в сельской местности можно встретить не только молодых людей и женщин, нарядившихся в национальную одежду, но и интеллигентных мужчин, почтенных аксакалов.