Женщина. Эволюционный взгляд на то, как и почему появилась женская форма

У мужчин степень вовлеченности в пару и отцовская забота могут различаться: некоторые являются заинтересованными партнерами и родителями, а другие – нет. Есть замечательные исследования, которые показывают, что те же самые гормоны, которые влияют на материнское поведение, – пролактин и окситоцин – также участвуют в формировании отцовского поведения и выборе пар у некоторых видов, включая людей. Эти гормоны обычно повышены у самцов, которые формируют пары и проявляют отцовскую заботу (например, у степных полевок и человека), по сравнению с теми, у кого эти черты отсутствуют. Кроме того, внутри

одного вида, такого как наш, самцы с более высоким уровнем участия более популярны у самок, чем безучастные. Эти наблюдения послужили толчком к клиническим экспериментам на людях по влиянию назальных спреев окситоцина на воспитание детей мужчинами (и другое социальное поведение), которые дали положительный эффект. Несмотря на множество различий среди представителей нашего вида, стремление создать пару и отцовская забота – типичные черты человеческого поведения и, скорее всего, они формировались нашими предками. Эти черты кардинально изменили жизнь женщин, которые были освобождены от части тяжелого бремени по воспитанию детей и одновременно повысили свой собственный репродуктивный успех. Как эти черты развились в человеческой популяции?

Чтобы понять эволюцию данных черт у предков человека, необходимо взглянуть на черту, которая не

свойственна нашим мужчинам – детоубийство. Как мы уже говорили, самцы многих видов приматов выборочно убивают грудных детей в группе, в которой они пытаются доминировать, часто разрывая их острыми клыками. Хотя люди (и мужчины, и женщины) тоже убивают и бросают младенцев, причины на это у них более разнообразные, чем у самцов приматов. Приматы преследуют конкретную цель: ускорить возвращение самок к овуляции и сделать их доступными для спаривания. Детоубийство широко распространено среди приматов, поскольку период лактации у самок очень длительный, а также из-за устройства их социальной структуры – группы контролируются одним или небольшим количеством самцов, которым постоянно бросают вызов недоминантные самцы, желающие размножаться. Детоубийство – это крайнее проявление конкуренции между самцами, приносящее огромный вред для самок приматов (и для вида в целом – несложно представить, что станет с популяцией, если она потеряет 50 процентов младенцев в результате детоубийства).

У обезьян лангуров, японских макак и шимпанзе одним из эволюционных ответов самок на детоубийство стало беспорядочное спаривание, чтобы было сложнее определить отцовство, поскольку самцы с меньшей вероятностью убивают младенцев, которые могут быть их собственными. Еще одна стратегия у некоторых самок приматов (включая лангуров и человека) – сокрытие овуляции (а не рекламирование ее с помощью припухлостей половых органов и ярких цветов). Наиболее эффективным эволюционным решением проблемы детоубийства у приматов стало создание пар и появление отцовской заботы. В комплексном исследовании 230 видов приматов, демонстрирующих определенное сочетание детоубийства, создания пар и отцовской заботы, выявилась четкая закономерность: детоубийство всегда на первом месте. Другими словами, пока у приматов наблюдается детоубийство, формирование пар и отцовская забота не развиваются. Орнитолог Ричард Прам, ярый сторонник эстетической теории выбора партнера Дарвина, которую я описывала в пятой главе, утверждал, что проблема детоубийства у наших предков решалась с помощью механизма выбора партнера. Он предполагает, что наши предки женского пола (более 4 миллионов лет назад) начали выбирать менее агрессивных партнеров с меньшими по размеру клыками, что со временем также снизило частоту детоубийств и сексуального принуждения. Он развивает эту идею дальше, выдвигая гипотезу, что благодаря своей развитой сексуальной автономии наши предки-женщины начали выбирать мужчин, которые были лучшими партнерами и отцами, трансформируя при этом черты, присущие мужскому полу, структуру человеческой семьи и, в конечном итоге, человечество в целом. Это красивые, но пока непроверенные идеи.