Женщины в России, 1700–2000

Гендер влиял как на создание, так и на проявления новой культуры. Женская физическая привлекательность и ухоженность стали одним из ее аспектов. Журнал «Работница» в 1939 году разъяснял своей рабочей женской аудитории, что советская женщина, ведущая разнообразную общественную деятельность, должна при этом научиться сохранять женственность и следить за собой, должна заботиться о своей внешности[223]. Стахановки, привлекавшие внимание прессы, были неизменно молоды и привлекательны; работницы на картинах тоже, как правило, изображались привлекательными физически. Новый женский идеал стал более мягким и женственным, чем в 20-е годы. Незамужним женщинам полагалось быть «скромными» и «милыми», замужним — заботливыми матерями и верными женами. Их «женские ценности» должны были способствовать созданию более культурной общественной жизни, где царил бы порядок, а мужчины вели себя как джентльмены. Во время строительства города Комсомольска работницы требовали лозунгов вроде «Содержи рабочее место и одежду в чистоте!» и «Нет ругательствам на работе и дома, особенно при женщинах!» Мужчины ворчали, а женщины настаивали: «Ничего, привыкнете. Еще спасибо нам будете говорить» [Fitzpatrick, Slezkine 2000: 279]. Женщины стали носительницами новой, цивилизаторской миссии государства.

Сам дом и роль женщины в нем впервые после революции приобрели однозначно положительное значение. Для замужних работниц, а особенно для образованных женщин (в отличие от колхозниц), важной целью стало посвятить себя мужу. Чествуя советского героя, пресса расточала похвалы и его жене. Рассказывая, как она сумела создать благоприятную и «культурную» среду для своего мужа-стахановца, А. В. Власовская с гордостью отмечала, что к приходу мужа с работы у нее все было готово, и она уже не нуждалась в его помощи. Раньше он помогал ей по дому, носил дрова и тому подобное, а теперь приходил на все готовое, ему не приходилось ни о чем заботиться и волноваться из-за домашних дел — можно было думать только о работе [там же: 361]. Власовская была редким явлением — женой-домохозяйкой. Однако даже тогда, когда женщина получала собственную зарплату, роль мужа как работника стояла на первом месте. В 1939 году, например, в ответ на кампанию по привлечению женщин на работу в шахты шахтерка с Донбасса отчиталась о том, что домохозяйки еще два месяца назад откликнулись на призыв Л. М. Кагановича помочь мужьям в борьбе за уголь (выделено мной. — Б. Э.)[224]. От этой обязанности были освобождены только те женщины, чьи мужья препятствовали их вкладу в общественную жизнь. Такие мужья заслуживали только порицания. Таким образом, дом и семью стали приспосабливать к производственным задачам государства.

Рис. 18. Конференция жен инженеров тяжелой промышленности, 1936 год