Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

Отзывы мужчин о канале «Женская власть»

– Привет. Ты меня не знаешь, просто после твоих последних постов на канале решил высказаться. Я с удовольствием читаю твой канал. Не знаю, существуют ли мужчины-феминисты (нет, я в курсе, что бывают, даже книжку видел Райана Гослинга), но я не об этом. Не буду говорить, что мужчины бывают разные, ты и сама в курсе, конечно.

Я женат, двое детей – пацаны. Жена с ними дома сидит. Я ее не держу, много раз предлагал устроиться работать, даже варианты подыскивал раньше, но она не хочет, хочет дома с детьми сидеть, готовить, с детьми гулять. Я и не против, так в быту нам удобно. Я помогаю, готовлю иногда, убираюсь. Периодически отдаем детей бабушкам и вместе куда-то выбираемся. Она татуировками забивается, тоннели растягивает в ушах, читает много. Нам комфортно, а для окружения вообще почти идеал – муж работает, жена с детьми. Но это ее выбор, никакого насилия, тем более рукоприкладства, меня отчитывает иногда, иногда я ее. Для нас – идеальная семейная жизнь.

Но вот этот сексизм, о котором ты пишешь, все время вижу в жизни.

Я работаю в университете. Кафедра на две трети мужчины. Женщины все замужем и с детьми, кроме одной. Она молодая, ну как, за тридцать. Кандидат наук, преподает. Следит за собой, каблуки там, макияж. Шутки про замужество идут нон-стоп, причем именно от женщин. Мужики как, ну скажут, что замуж пора, но редко, на праздник, когда на кафедре банкет устраивают. Причем говорят в основном старые профессора советской закалки, для них баба без мужика, сама понимаешь, – нонсенс.

А вот бабы, ты прости, это пиздец. Даже секретарь кафедры ей периодически советы дает и мужиков подыскивает. «Вот на соседнем факультете мужик развелся, беги к нему, пока не подобрали.» Вот какого хуя? Видно же, что неприятны ей такие слова. И вот это «подобрали» – вообще за гранью.

Еще про моих родителей, если ты не против. Отец работящий, без шуток. Работал на заводе, учился на вечернем. Когда завод закрыли, начал бизнес строить. Построил. Город у нас небольшой, имя заработал, свою нишу покрыл. Но мать всегда рядом-то была. У него новая идея, что-то придумывает, а текучкой она занимается, с людьми общается, отчеты сдает. Сейчас вообще все на ней полностью: работники, клиенты, бухгалтерия. А он дома сидит. Тупо не работает, типа свое отработал. Иногда пилит ее, что она его бизнес неправильно ведет. Так приди и веди правильно – не, на хуй, он мангал на даче делает, дом там построил. Не бухает, хотя пил одно время по-черному, но давно. Мать тогда терроризировал, один раз мы с ним подрались, ты учти, я подростком был, в патриархальной семье выращен, для меня это как, не знаю, голым с крыши дома прыгнуть. Рыдал я потом всю ночь – он тогда так бухим и ушел. А мать его защищала, заставила потом прощения просить. И в аварию он по пьяни попал один раз, она отмазывала.

Сейчас не пьет, иногда по праздникам. Человек-то хороший, но по-честному, уйти она должна была от него еще давно. Но не ушла, потому что нельзя. Ее же слова: «Быть разведенкой – позор», «Как я людям в глаза смотреть буду», «Он молодец, просто устает на работе».

Сейчас он не пьет, повторюсь, но и не работает, все она тащит. Знакомым говорит, что она за ним как за стеной, без него ничего бы не добилась. Хотя, повторюсь, бизнес вместе строили.

Ну не пиздец ли?

Я не хочу стать таким, как он. Я не феминист, патриархальное во мне, наверное, осталось. Но в семье хочу, чтобы с женой мы на равных были. Чтобы все честно. Чтобы дети выросли нормальными, уважали личность, вне зависимости от пола, чтобы с партнером (кто его знает, какой ориентации вырастут) были на равных и не зависели от давления общества. Чтобы понимали, что придержать дверь девушке это в рамках приличия, или помочь портфель однокласснице донести, если она не против, но и не было этого гендерного различия: женщины – хозяйки, а мужчины – воины-добытчики. Что незамужняя в 35 это норма, что мужчина может танцевать в балете, даже если он не гей. Чтобы в голове даже мысль о харассменте не возникала, а секс только по обоюдному согласию.

Страшно. Но быть родителем вообще страшно.

Из отзывов девушек,

зачем им нужен феминизм. Потому что:

– я не «шкура» и не «телка»

– меня считают психически больной, потому что я не хочу выходить замуж и рожать детей

– устала слышать, что политика, наука, и т. д. не женское дело

– плохое настроение – это следствие происходящих событий, а не «пмс», «месячных», «климакса» или «недотраха»

– на оскорбление надо ответить (постоять за себя), а не «молчать и улыбаться»

– бесит, когда девушку называют шл*хой, потому что она девушка

– «тыжедевочка». В первую очередь я человек

– сигналка в машине означает: «Осторожно! Расшибешься!», а не «Зачетная попка!»

– в девиантном поведении мужчины (я про абьюзеров и им подобных) виноват исключительно он сам, а не женщина

– в изнасиловании виноват только насильник, а не жертва

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука