Жить надо !

Все мы прекрасно знаем грузинскую школу актеров. Откуда они все появились? Приехал человек, где-то он был, вернулся в Грузию и основал школу. Набрал курс и начал учить актеров. У него есть актер, который сидит и меняет лицо. Я знаю этого актера, но меня просили не называть его фамилию. У него развлечение такое: он сидит, и у него меняется форма носа, глаз, шеи. В чем секрет? В том, что он нашел какой-то способ пространственного отношения к себе как форме. Даже на телесном уровне он может меняться. Ученый бы сказал, _на самом деле_ он меняется или нет. Но для нас же он меняется. Мы же видим, что меняется. Есть другие способы это делать: за счет психоэнергетики - все прекрасно знают, все видели. Можно говорить, что это лица других воплощений. Можно и так. Интерпретация - вещь веселая и безответственная, потому что это интерпретация реальности, но не сама реальность. _Хула на Отца простится, хула на Сына простится, хула на Дух святой не простится во веки веков_.

Вот манипуляции с реальностью - это вопрос сложный. А интерпретация реальности - сколько книжек понаписано, еще понапишут - тоже занятие хорошее.

Вот почему необходимо для человека, который хочет прийти к реальности, сочетание в нем знания рационального, логического (желательно, конечно, полилогического) и знания художественного. Знать искусство необходимо. Необходимо, если вы хотите пройти духовный путь. Только зная искусство, т.е. имея в голове сочетание знания по эзотерической психологии, философии со знанием, чувствованием искусства - вы можете более или менее адекватно прочитать те тексты, которые вы называете эзотерическими, духовными. Они так сделаны.

Я читал сообщение, что с помощью компьютера выяснили, что какой-то тибетский текст сделан так, что можно читать через одно слово - будет осмысленный, пропуская два слова - будет осмысленный, справа налево будет осмысленный. У человека, который писал, не было компьютера. Он же воплотил. Он не разрывал мысль и образ, понятие и переживание.

Это и есть тотальность. В тотальности ничего страшного нет. Что вас все время этим пугают?

Ведь тогда можно прорваться к пространству. Тогда вы поймете, что весь этот путь, с точки зрения практики, начиная с _Огненного цветка_, созерцания, _белой птицы_, потом потери чувства тела, т.е. приобретения умения жить без этого чувства; потом вибрации и так далее. Почему это такое опасное дело, если это правильно не оформлено как профессиональная работа? Потому, что это приближение к музыке реальности, музыке пространства. А.Н.Виноградный вообще-то все написал в своей статье. Вы ее читали?

Но есть и одна печальная сторона. Человек - существо коллективное. А сущность - птица, летающая в одиночку. Это вечная проблема. _Встретиться нам не дает размах наших крыльев_.

Дело еще в чем? Если бы все люди такими были. А когда ты как бы пространство, а вокруг тебя вещи, а ты знаешь, что они не вещи, ты не просто знаешь, ты видишь. Тебе, как всякому нормальному любящему существу (любая сущность - любящее существо), хочется помочь, поделиться. А они говорят: что ты лезешь в мою личную жизнь? Не буди меня!

Вот Ходжа сумел. Как он это сумел? Однако, если вы вспомните его жизнь, хотя бы в описании Соловьева, - это бесконечные странствия, бесконечные выполнения заданий. Но так хорошо, весело написано, что большинство людей, прочитав эту книгу с удовольствием, причем людей, которые эзотерически подкованы, пропускают, что вообще-то он всю свою жизнь выполнял задания. То дервиш странствующий его попросил, потому что уже бестелесный совсем, то еще кто-то. То падишах попросил его съездить в Индию. Он же все время на работе.

А жена с кучей детей вечно одна. Она их растит, растит. А потом говорят, почему у него такая сварливая жена. А почему у Сократа была сварливая жена? Конечно, будешь сварливой - мужа все время дома нет.

Когда читаете такие книжки, нужно быть очень внимательным. Это поразительный пример с _Таис Афинской_ Ефремова, которую невнимательные люди считают легким чтением для молодежи. Есть масса прекрасных вещей. Но люди очень невнимательны. А почему? Потому что этого не хочется. Хочется что-то легкое, красивое. Но, как говорил Станиславский, в скобочках Алексеев, что такое искусство? - трудное сделать привычным, привычное легким, легкое красивым.

- До звезд-то далеко.

И.Н.- Да звезды - они здесь. Они ждут: человек, выйди, выйди, выйди из своего целлофанового пакетика!

Говоря о пространстве, невозможно не вспомнить о так называемом быте. Когда человек поворачивается спиной к еде, которую готовит. Я всегда говорил, что приготовить пищу - это высочайшая эзотерика, это великое искусство, потрясающая вещь. Не зря так называемые продвинутые люди различных традиций просто сами себе все готовили.

- А если вообще ничего нет?

И.Н.- Такого не бывает.

- Было же.

И.Н.- Ах, да, у нас был замечательный случай. Бывшая питерская хозяйка и нынешняя решили объединиться, чтобы приготовить обед. Пока мы были на работе, они приготовили.