Жить надо !

Мы ведь все равно решили, что это безумие. Поверьте мне или, наоборот, не поверьте. Это одно и то же. Мы выросли в таком мире, в котором ничего этого нет: ни веры в ее полноте, ни любви в ее полноте. Но уцелела надежда, - правда, еле-еле теплится. И поэтому нам даже трудно этого захотеть по-настоящему, а достичь- тем более. Но все равно, это есть у нас как потенция, ибо мы люди. Мы - человеческие существа, мы ведь содержим в себе это. Независимо от чьего-то желания, это можно уничтожить только с человеком, эту потенцию. И это наш шанс и основание для того, чтобы взрастить в себе хотя бы отражение этих двух великих правд - устремленность и веру. Беспощадная устремленность плюс беспощадный реализм- вот эта пара может нас привести к воплощению бытия и воплощению смысла. Но беспощадный по отношению к себе реализм. И беспощадная устремленность, то есть беспощадное "зачем?". Иначе беспощадная устремленность без беспощадного реализма - это будет сю-сю реализм, то есть всевозможные убежища, психологические теплицы и т.д. и т.п. Беспощадный реализм без беспощадной устремленности - это цинизм. Знание ради знания, полная потеря остатков любви, убийство себя.

Слова Флоренского - свидетельство истины, что человеческое содержит в себе, по сути, две правды - правду бытия и правду смысла. В этом величие человека и в этом источник всех его трагедий. И это прекрасно. Так открывается то, что называется третьим рождением. Только не впадайте в псевдосерьезность. Потому что, если вы не будете относиться к этому эмоционально, если вы не позволите себе это переживать, если вы по подсказке умозрения начнете это якобы "аналитически исследовать", ничего не будет. Вытеснится, рационализируется, схематизируется. Как сказал мне Учитель мой в вечер посвящения, протягивая мне пять страничек текста: "Или это будет еще одна информация, или начнется новая жизнь". Чтобы эта информация не превратилась просто в монетки в копилке - эмоционируйте, переживайте, плачьте, смейтесь по этому поводу. А не прячьтесь друг от друга, как вы это делаете со вчерашнего дня. Как же об этом говорить? Да как угодно! Только не дать этому умереть в могиле нашего умозрения.

Социально-психологические миры

(продолжение)

Сегодня мы вернемся к теме социально-психологического мира, потому что для практической работы это ключевое понятие. Социальнопсихологические миры необходимо в первую очередь четко отделять от вертикальной структуры общества, от социальных пластов. Потому что, как показывают наблюдения, человек, сделавший карьеру, начинает тянуть к себе наверх людей прежде всего из своего социально-психологического мира. Когда-то в годы "прекрасного застоя" я имел одну небольшую возможность взглянуть, как живут там, на уровне, скажем, министра республиканского масштаба. Что интересно, между собой они объединяются не по принципу социальной иерархии, а по принципу социально-психологических миров.

Это первое, что нужно отделить, потому что социально-психологические миры нельзя делить по принципу выше-ниже. Выше-ниже - это иерархическая структура самого общества, социальная структура. Социально-психологические миры можно рассматривать выше-ниже, если вы используете какой-то критерий принципа самореализации или какие-то этические конструкции с точки зрения самого себя или с точки зрения своих идеалов, тогда можно сделать такую классификацию: "это - ниже, а это - выше". Но сами по себе они не выше и не ниже, это горизонтальное рассмотрение, они все в одной, собственно говоря, плоскости, и членами одного и того же социально-психологического мира могут быть люди социально совершенно разных уровней. Особенно это хорошо наблюдать, когда едешь на рыбалку, на зимнюю, на льду. Там же никто не знает, кто генерал, а кто дворник. А вот жаргон, словечки, оценки, стиль поведения - они объединяют людей.