Жить надо !

Есть люди, которые в силу разных обстоятельств всю жизнь движутся из мира в мир, эти люди как пирог о семи углах. Когда-то на Руси пирог такой был - кулебяка, о семи углах, и в каждом углу своя начинка. Такие люди внутренне противоречивы, потому что они через себя пропускали различные, иногда слабо стыкующиеся социально-психологические миры. Они потенциально могут строить какой-то новый мир, но по сути они везде чужие. Вот мы с вами тоже ведь везде чужие. Чем серьезнее занимаемся психологией, тем более чужие. Самое интересное, что поскольку мы занимаемся конструктивной психологией, практической, то мы и среди большинства психологов тоже чужие. "Стая опознает чужого по запаху". Очень трудно проконтролировать в себе самом все проявления того мира, к которому ты принадлежишь и который трудно осознать. И еще труднее проконтролировать, попытаться сыграть что-то не из своего, а из другого мира. Оставить свой социально-психологический мир - это и значит оставить самого себя. Получается, что социально-психологический мир это как бы та река, то озеро или тот аквариум, в котором каждый человек живет как рыба. Если вы выпрыгиваете из этого аквариума, нужно перепрыгнуть четко в другой и мимикрировать, чтобы быть похожим на местных рыб, либо выпрыгнуть и начать делать вокруг себя свой аквариум. Как Игорь Николаевич делал Школу вокруг себя, огромный такой аквариум, в котором он себя чувствует как рыба в воде. Это новый социально-психологический мир. Когда-то нас вообще было трое: мой учитель, я и Боря Тираспольский. Учитель уехал, Боря уехал, пришлось делать... Вот этот момент сложен, потому что, чтобы хорошо разбираться в других мирах, вы должны познакомиться со своим. Познакомиться в смысле осознать. Очень часто говорят о проблеме стабильного осознавания, растождествления, об инструментальности, о типе информационного метаболизма, о ценностной структуре личности, но самое главное - осознать свой социально-психологический мир. Отследить в себе это. Это очень трудно, но очень продуктивно, потому что тогда вы многое поймете в своей жизни адекватно, многие истории, случившиеся с вами, откроются вам в совершенно другом свете. Вы читать книжки станете иначе, вы с людьми разговаривать станете иначе, потому что вы будете понимать, что нужно... что там есть еще вот эта информация - информация о социально-психологическом мире. Я думаю, почему ближе всего к этому подходит профессия режиссера? Вот я тут вчера случайно опять телевизор смотрел, российскую программу, и там женщинарежиссер. Что-то с театром у нее не сложилось, и она придумала замечательную вещь - открыла семинар "Режиссерский анализ классических драм для формирования творческой системы обучения". И происходит разбор пьес через анализ того, что там, собственно говоря, происходит. Режиссура - это и есть создание мира, один пытается угадать мир, созданный автором, а другой, с помощью пьесы, выражает свой. Но суть одна - за несколько часов нужно создать убедительный социальнопсихологический мир. Естественно, что психолог, получивший университетское образование, понятия не имеет о том, что такое существует, он из своего мира пришел и в свой мир ушел. Поэтому ближе всего к этому подходят люди искусства. Когда Лотман или Бахтин пишут о литературе в общем-то, а все читают как философское откровение, то это происходит не потому, что это какая-то неожиданная философия, а потому, что это конструктивная философия,- так же как конструктивная психология, она имеет практическую цель. Когда Бахтин говорит о хронотопе как о характеристике художественного произведения, то есть говорит, что время и пространство художественного произведения имеют свои специфические качества, и когда мы с вами замечаем, что у человека, занимающегося психоэнергетикой, появляется другое чувство времени, он начинает жить проживанием более полным, и потому от утра до вечера проходит огромная жизнь, - это и есть перемещение из одного времени человеческого совсем в другое человеческое время. Так как же вы хотите, чтобы вы состыковались? Если вы к вечеру вспоминаете утро как что-то резко удаленное от вас, а другой человек, собственно говоря, только в пять часов просыпается. Что до этого у него просыпаться нет необходимости - встал, оделся, позавтракал, впрыгнул, выпрыгнул, встал на рабочее место, отработал, вышел выдох - жизнь! А сколько той жизни? С пяти до десяти-одиннадцати, когда уже нужно обязательно лечь спать. Значит, встал, поспал, опять в шесть часов проснулся, заснул. Это же другая жизнь, другое время. Так же как человек, который никогда не выезжал из своего родного, любимого города, - это один человек. А человек, которому сесть в самолет и махнуть куданибудь за тысячу километров, там заработать тысячу рублей - и это не проблема, - другой человек. У него другое пространство и время. Значит, еще один признак социально-психологического мира: это хронотоп специфический для каждого. Есть социально-психологические миры, где к пенсии начинают готовиться лет с двадцати пяти. Понимаете, уже серьезно у них так: чтобы была хорошая пенсия, надо то-то, то-то, то-то. А до пенсии еще тридцать лет, но уже готов. Так принято. Такое время в этом мире. Есть социально-психологические миры, где любой человек, который вообще позволяет себе больше, чем поездку в отпуск,- это просто несерьезный человек, без корней. А есть социально-психологические миры, в которых, наоборот, если человек не поменял двадцать-тридцать мест работы, то это не человек вообще. И т.д. и т.п. Вот что надо помнить, размышляя о том, что есть норма, а что отклонение.