Жития Святых. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Апостолы Христовы

Тридцать лет был апостол Иаков епископом Иерусалимской Церкви. Многие не только из народа, но и из старейшин и начальников иудейских уверовали в проповедуемое святым Иаковом евангельское учение. К нему постоянно собиралось множество народа: одни желали послушать его учения, другие хотя бы прикоснуться к краю одежды его. Слово Божие через проповедь святого Иакова быстро возрастало и множилось. Церковь Христова с каждым днем приобретала все больше и больше уверовавших. Распространение Евангелия святым Иаковом возбудило против него ожесточенную злобу фарисеев. Вместе с новым первосвященником Ананием, неистовым врагом христиан, они задумали погубить праведного старца и надеялись гонением остановить и исповедников Христовых. Недовольные умножением христиан, они начали кричать, что скоро, пожалуй, весь народ признает распятого Иисуса за Христа, и предложили святому Иакову перестать благовествовать Иисуса Христа и постараться отклонить иерусалимлян от этого учения, а иначе он будет убит.

Настал праздник Пасхи, и в Иерусалиме собралось множество народа. Римский правитель Иудеи Фест, при котором фарисеи боялись приступать к убийствам и жестоким гонениям христиан, к этому времени умер, а новый правитель еще не был назначен, и фарисеи могли безнаказанно совершать свои злодейства. Собравшись к Иакову, они обратились к нему с такою просьбой: «Умоляем тебя, праведный, удержи народ, отврати его от Иисуса, Которым многие прельстились и в заблуждении признают Его Христом, Сыном Божиим. Вот теперь сошлись все на праздник Пасхи. Просим тебя, вразуми их касательно Иисуса». «Мы доверяем тебе, — льстиво добавляли фарисеи, — потому что сами вместе с народом признаем, что ты праведен и беспристрастен. Так убеди же народ не заблуждаться касательно Иисуса. Тебя все послушают, а мы со всеми. Встань на кровлю храма, чтобы сверху ты виден был и слова твои слышны были всему народу». И силою втащив на кровлю храма святого апостола Иакова, требовали, угрожая, чтобы он оттуда говорил с народом, стоявшим на площади. «Праведный! — кричали ему фарисеи и книжники. — Тебе все мы должны верить! Вот этот народ в заблуждении — следует Иисусу распятому. Скажи нам по истине, как ты о Нем думаешь!» Иаков стал отвечать. Но вместо того, чтобы отречься перед всем народом от Иисуса Христа, как желали того фарисеи и книжники, и объявить учение Его ложным, он всенародно исповедал Его Спасителем мира. «Для чего вы спрашиваете меня об Иисусе, Сыне Человеческом? — громко воскликнул праведный старец. — Он волею пострадал, был распят, погребен и на третий день воскрес из мертвых. Он сидит ныне одесную Бога, превыше всех Сил Небесных, и опять придет на землю на облаках небесных судить живых и мертвых». Верующие, которые находились в толпе народа, и многие из иудеев, готовые уверовать во Христа, услышав эти слова, воскликнули: «Слава Богу — осанна Сыну Давидову!» Фарисеи и книжники смутились: «Худо же мы сделали, доставив Иисусу такое свидетельство; взойдем и сбросим Иакова, чтобы другие, по крайней мере из страха, не поверили ему». С диким криком бросились они на крышу, восклицая: «О, праведный прельстился!» Вбежав наверх, они столкнули святого апостола и начали бросать в него камнями. Сверженный с высокой кровли храма, святой старец упал на острые камни, расшибся, но не сразу испустил дух. Собрав остатки сил, он, приподнявшись, встал на колена, поднял руки к небу и начал молиться за своих убийц: «Господи! Отпусти им грех сей, ибо они не ведают, что творят». А озлобленные враги имени Христова продолжали метать в Апостола камни. Тогда один из сынов Рихавовых, священник, воскликнул: «Перестаньте, что вы делаете! Праведный за нас молится». Не успел он договорить этих слов, как из толпы на Апостола бросился один суконщик и ударил праведного белильным валиком по голове. Честная глава святого мученика Христова была рассечена этим страшным ударом так, что из нее вытек мозг, — праведный Иаков предал дух свой Богу. Он скончался 60 лет от роду. Святое тело его было погребено на месте его мученической кончины: над его могилою, подле храма, и доселе стоит памятник. Беспристрастные из иудеев, хотя и не веровавшие во Христа, посчитали начавшуюся сразу после гибели Апостола осаду и последующее разрушение Иерусалима от римлян как справедливое наказание Божие за убиение праведника[70]

.