Святой Симеон называется сродником Господним по плоти потому, что он был сыном Клеопы, брата святого Иосифа Обручника, — так об этом повествуют церковные историографы Евсевий, Георгий Кедрин и Никифор Каллист. Они все утверждают, что Иосиф, Обручник Пресвятой Богородицы, и Клеопа — родные братья, от одного отца и одной матери. Иосиф — старший брат, а Клеопа — меньший. Клеопа по возвращении Иосифа из Египта женился на дочери своего брата Иосифа Марии, и плодом их брака стал сын Симеон.
Став взрослым, Симеон увидел чудеса Господа Иисуса Христа и уверовал в Него. После страданий, воскресения и вознесения Господа на Небо святой Симеон был причтен к числу 70 апостолов и трудился с ними в благовестии, обходя города и страны и проповедуя Христа.
В это время Иаков, брат Божий, сын святого Иосифа Обручника, поставлен был первым епископом Иерусалимским. Иудеи столкнули его с крыши храма и убили, ударив деревянною скалкою по голове. Вскоре после этого последовала осада Иерусалима Титом Веспасианом, предсказанная Самим Господом.
После падения Иерусалима собравшиеся ученики Господни и те, которые оставались в живых из сродников Господа по плоти, поставили святого Симеона вторым епископом Иерусалима. Когда в разоренный Иерусалим стали собираться верующие, святой Симеон с великой ревностью управлял и пас Иерусалимскую Церковь.
После многолетнего управления Церковью Иерусалимской, в царствование императора Траяна, святой Симеон был приведен к Антигону, римскому правителю, еретики поставили ему в вину то, что, во-первых, он происходил от дома Давидова, во-вторых, что верует во Христа.
Римские императоры в это время повсюду искали потомков Давида, а также гнали и мучили всех христиан. Святой Симеон был взят как потомок царского рода Давида и вместе с тем христианин. Не пожалев старца — а ему уже было более ста лет от роду, — его долго и мучительно истязали, и в конце концов по повелению Антигона святой апостол был распят на кресте, подобно Господу Иисусу Христу, и на кресте предал дух свой Богу.
Апостол
ВАРНАВА
11 / 24 июня
Святой апостол Варнава родился на острове Кипре и происходил из колена Левиина. Родители его были люди богатые и, живя на Кипре, имели в то же время землю в Иерусалиме, с домом и обширным садом. Они позаботились дать своему сыну хорошее образование. Еще с детских лет Варнава, называвшийся тогда Иосифом, начал обучаться книжной мудрости, а когда повзрослел, родители отправили его в Иерусалим, к славившемуся в то время еврейскому законоучителю Гамалиилу. Здесь Иосиф воспитывался вместе с юным Савлом, впоследствии первоверховным апостолом Павлом. Оба они, как лучшие ученики, одаренные великими душевными способностями и ревностно искавшие просвещения, не могли не соединиться в школе Гамалиила тесной дружбой. Но Промыслу было угодно вести их ко Христу различными путями. Тогда как Павел только после смерти Христа сделался Его последователем, Иосиф уже при жизни Господа уверовал в Него.
Учась у Гамалиила, Иосиф усердно посещал храм Иерусалимский, строго соблюдал посты и вообще жил благочестиво. Господь Иисус Христос в это время уже начал Свою общественную деятельность. На пути Его из Галилеи в Иерусалим множество народа следовало за Ним, созерцая Его Божественный лик и слушая Его речи. Когда Христос начал проповедовать Святое Евангелие в Иерусалиме и творить чудеса, то Иосиф пожелал узреть Христа, услышать Его Божественную проповедь, увидеть совершаемые Им чудеса. И лишь только желание это исполнилось, как Иосиф возлюбил Господа всей душой своей, уверовал в Него и соделался Его учеником.
С этого времени Иосиф уже не покидал Христа, всюду следовал за Ним, видел многие чудеса Его и был удостоен призванием на апостольство в числе избранных Христом семидесяти учеников. Когда незадолго до страданий Христа большая часть учеников из лика семидесяти покинули Учителя, то святой апостол Варнава остался в числе нескольких пребывших верными учеников Христовых от семидесяти.
После вознесения Иисуса Христа на Небо и сошествия Святого Духа на апостолов, когда верующие жили в братстве, делясь всем, в числе продавших свои имения и сложивших деньги в общую казну апостолов был и Иосиф. Вероятно, после этого апостолы стали называть его Варнавою, что значит «сын утешения» (Деян. 4, 36). Полагают, что это имя он получил потому, что наделен был особенным даром утешать скорбящих.