Тот факт, что нечто происходит постоянно и предсказуемо, не означает, что это происходит обязательно.
Неразумие какого-либо дела не есть аргумент против его существования, а есть, наоборот, условие последнего.
Фактов не существует – есть лишь их истолкования.
Философия, как я ее до сих пор понимал и переживал, есть добровольное пребывание среди льдов и горных высот.
Даже прекраснейший ландшафт, среди которого мы проживаем три месяца, не уверен больше в нашей любви к нему, и какой-нибудь отдаленный берег дразнит уже нашу алчность.
Не доверять ни одной мысли, которая не родилась на воздухе и в свободном движении…
Переработка, пытливость и сострадание – наши современные грехи.
Несчастье деятельных состоит в том, что их деятельность почти всегда немного неразумна. Нельзя, например, спрашивать банкира, накопляющего деньги, о цели его неутомимой деятельности: она неразумна. Деятельные катятся, подобно камню, в силу глупости механики.
Все люди еще теперь, как и во все времена, распадаются на рабов и свободных; ибо кто не имеет двух третей своего дня для себя, тот – раб, будь он в остальном кем угодно: государственным деятелем, купцом, чиновником, ученым.
Никакого празднества без жестокости – так учит древнейшая, продолжительнейшая история человека, – и даже в наказании так много
Видеть страдания – приятно, причинять страдания – еще приятнее.
Отличие, которое свойственно несчастью (как если бы было признаком тупости, нетребовательности, привычки – чувствовать себя счастливым), так велико, что, когда кто-либо говорит нам: «как вы счастливы!» – мы обыкновенно протестуем.
Из всех средств утешения ни одно не действует так благодетельно, как утверждение, что для данного случая нет утешения. В этом заключаются такие выгоды для печалящихся, что они снова подымают голову.