Жизнь Фридриха Ницше

Сладострастие: жало и кол для всех носящих власяницу и презрителей тела и «мир», проклятый всеми потусторонниками: ибо оно вышучивает и дурачит всех наставников плутней и блудней.

Сладострастие: для отребья медленный огонь, на котором сгорает оно…

Сладострастие: для свободных сердец нечто невинное и свободное…

Сладострастие: однако я хочу изгородить свои мысли и даже свои слова – чтобы не вторглись в сады мои свиньи и гуляки!

Так говорил Заратустра. Часть III. О трояком зле, 2

Скука

Против скуки даже и боги борются тщетно.

Антихристианин, 48

Разве жизнь не слишком коротка, чтобы скучать!

По ту сторону добра и зла. Наши добродетели, 227

Все людские порядки устроены так, чтобы постоянно рассеивать мысли и не ощущать жизни…

Несвоевременные размышления. Шопенгауэр как воспитатель, 4

Все полны этой спешки, ибо каждый бежит от себя самого.

Несвоевременные размышления. Шопенгауэр как воспитатель, 5

Слава

Дорого искупается – быть бессмертным: за это умираешь не раз живьем.

Ecce Homo. Так говорил Заратустра, 5

Я не человек, я динамит.

Ecce Homo. Почему являюсь я роком, 1

Усы

Самый кроткий и самый справедливый человек, если только у него длинные усы, будет сочтен, на первый взгляд, обладателем длинного уса, т. е. за военного человека, имеющего бурный характер, а иногда способного и на насилие. Сообразно с этим взглядом и начинают относиться к нему.

Утренняя заря. Книга четвертая, 311

Философия

Чтобы жить в одиночестве, надо быть животным или богом, говорит Аристотель. Не хватает третьего случая: надо быть и тем и другим – философом.

Сумерки идолов. Изречения и стрелы, 3

Платон скучен.

Сумерки идолов. Чем я обязан древним, 2

Не было бы вовсе никакой платоновской философии, если бы в Афинах не было таких прекрасных юношей: их вид только и погружает душу философа в эротическое опьянение…

Сумерки идолов. Набеги Несвоевременного, 23

Мистические объяснения считаются глубокими; истина в том, что они даже и не поверхностны.

Веселая наука. Книга III, 126

Находить все вещи глубокими – это неудобное свойство: оно вынуждает постоянно напрягать глаза и в конце концов всегда находит больше, чем того желали.

Веселая наука. Книга III, 158

Философия открывает человеку убежище, куда не может проникнуть никакая тирания, пещеру внутренней жизни, лабиринт сердца; и это досадно тиранам.

Несвоевременные размышления. Шопенгауэр как воспитатель, 3

Мысли суть тени наших ощущений – всегда более темные, более пустые, более простые, чем последние.

Веселая наука. Книга III, 179