Читаем Жизнь Христофора Колумба. Великие путешествия и открытия, которые изменили мир полностью

В каждом каноэ, помимо капитана, находилось по шесть христиан и около десяти рабочих-индейцев. Предположительно на каждом судне имелось по компасу, взятых с брошенных кораблей. В первый день больше всего людей мучила жара. Даже индейцы не могли ее безропотно выносить и по очереди окунались в воду, чтобы освежиться. К закату, когда Блю-Маунтиз скрылись из вида, произошла смена вахты, и каноэ пошли все дальше на восток. На следующее утро выяснилось, что вся вода, принесенная индейцами для собственного употребления, подошла к концу, и к полудню они так хотели пить, что не могли работать. К счастью, у каждого капитана имелся свой запас для личного пользования, и из него выдавалось ровно столько воды, чтобы поддерживать людей в движении, вселяя в них надежду подойти к Навассе до наступления темноты. Настал час заката, а Навассы все не было. Люди казались глубоко обескураженными, поскольку, по их подсчетам, они проплыли 64 мили и должны были бы увидеть остров в случае правильности курса. «Их обманули усталость и слабость, – говорил Фернандо, – потому что каноэ не может пройти более 10 лиг за 24 часа из-за течений, идущих вразрез с курсом от Ямайки до Эспаньолы». На вторую ночь один из индейцев умер от жажды, а другие оказались слишком слабы, подавлены и были готовы делать все, что угодно, лишь только бы не лежать на дне судна. Время от времени они промывали рот соленой водой. На таком «соленом» утешении люди продвигались вперед в течение третьего дня. Снова наступила ночь, но Навасса так и не появилась. На фоне луны Диего Мендес заметил «маленький остров, покрывающий нижнюю часть ночного светила, словно затмение». Это ободрило всех людей, и к утру четвертого дня, в семидесяти двух часах пути от Ямайки, каноэ подошли к острову. «Кое-как высадившись на берег, – писал Фернандо (сама высадка на этих скалистых утесах – само по себе уже очень трудное дело), – они сначала поблагодарили Бога, а затем отправились на поиски пресной воды, которую нашли во впадинах скал. Некоторые индейцы пили так много, что умирали, а у других случались отчаянные расстройства». Диего Мендес разжег костер с помощью кремня, были собраны и приготовлены моллюски, однако более всего моряков обрадовал вид высокого мыса Тибурон на востоке. Итак, в вечерней прохладе каноэ снова спустили на воду, и оставшиеся 30 миль до Эспаньолы были преодолены до утра.

Отдохнув два дня на берегах мыса Тибурон, Бартоломео Фиеччи, «будучи человеком чести», предложил отправиться в обратный путь, однако не нашлось ни одного человека, которого он бы смог убедить. Индейцы предпочитали рискнуть жизнью переходом на Эспаньолу, а христиане, считая себя «спасшимися из чрева кита, подобно пророку Ионе», заявили, что было бы оскорблением для Бога дважды подряд пытать счастье. По сравнению с плаваниями на каноэ, регулярно совершаемыми полинезийцами, а также со многими другими походами на небольших лодках, совершаемыми англичанами и американцами, особенно во время нынешней войны, это стомильное пересечение Наветренного пролива не вызывало никакого энтузиазма. Американские индейцы не привыкли к подобным путешествиям, и это был первый известный нам случай, когда южноевропейцы совершили что-либо подобное. За свою долгую и достойную жизнь Диего Мендес совершил множество храбрых поступков, но в своем завещании, где рассказывается об этих подвигах, он оставил следующие указания для своего надгробия и эпитафии:

«Здесь покоится достопочтенный Диего Мендес, который много послужил королевской короне Испании в открытии и завоевании Индий вместе с Адмиралом доном Кристобалем Колоном. Он умер и просит ради милосердия прочесть „Отче Наш“ и „Аве Марию “.

В середине упомянутого камня пусть будет вырезано каноэ, которое представляет собой выдолбленную из ствола дерева лодку, на которых плавают индейцы, потому что на таком я проплыл триста лиг; а над ним пусть вырежут буквы CANOA».

«Я вытащил каноэ на очень красивый пляж, – сообщает Мендес, – куда сбежалось множество туземцев, принесших еду». Он нанял шестерых свежих индейских гребцов и, хотя страдал от лихорадки, продолжил путь вдоль побережья в сторону Санто-Доминго. Добравшись до Азуа, в гавани или рядом с ней, куда флот причалил после урагана более года назад, он узнал, что губернатор Овандо отправился в провинцию Харагуа на очередное «усмирение». Оставив каноэ, Мендес направился вглубь страны и встретился с губернатором непосредственно в его полевом штабе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное