Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

Однако, на картины тонкого тела и тонких миров, видимые экстрасенсами, накладывает отпечаток их мировоззрение, культура, связь с определённым эгрегором. Например, индусы видят внутри чакр тонкого тела человека соответствующие буквы санскрита, или у особо пылко верующих христиан появляются стигматы-кровоточащие раны, но не в местах, которые соответствовали ранам реально распятого человека, а в местах, изображаемых художниками, скульптурами, иконописцами. Если человека распять в соответствии с их изображением, то он не удержится в силу веса тела в распятом состоянии и сорвется с креста.

Существует закон: чем глубже и тоньше человек проникает в реальность, тем больше у него возможностей ее преобразовывать. Но при этом многие мотивы преобразования, свойственные людям, видящим истину не целиком, а фрагментарно, исчезают. Народная мудрость гласит: «Бодливой корове Бог рога не дает».

При изучении опыта реинкарнаций под гипнозом, установлено: там, где в прошлых жизнях были нанесены глубокие раны, в этом месте появляются родинки, отсюда вывод: в человеке есть тонкое тело, которое переходит от инкарнации к инкарнации, при этом совершенствуясь. Это высшее эфирное тело, сформированное вокруг божественного Образа-формы человека, а также присутствующее в голографии его аурического яйца, на внутренней и внешней сторонах его мембраны. Высшее эфирное тело бессмертно. Оно постоянно взаимодействует с

низшим эфирным телом (как и высшее аурическое яйцо взаимодействует с низшим аурическим яйцом). Низшее эфирное тело и низшее аурическое яйцо – продукт взаимодействия своих высших аналогов и жизненных процессов физического тела.

Несколько ранее уже отмечалось различие голографии и голографической записи

.

В своей сущности, голографичность – это единство мира, когда все отражено во всем, на что обратили внимание уже в далекой древности.

Бог создает индивидуальные монады. Все они отражены друг в друге, и во всех них отражен Бог. Кроме того, во всех монадах отражены универсальные законы мироздания, которые, однако, структурированы по уровням иерархии, тем самым действуя в рамках своего уровня. Все, что есть в этом и иных мирах, более тонких и возвышенных, создается индивидуальными монадами (духами-индивидами), в соответствии с их чувствованием-самочувствием, разумом и волей, но в рамках соблюдения универсальных законов мироздания, модифицированных применительно к уровню, на котором действуют те или иные индивидуальные монады. Так потому, что эти законы голографически отражены в каждой индивидуальной монаде без исключения. Все индивидуальные монады отражены друг в друге

потенциально. Актуально, в зависимости от уровня эволюционного развития, индивидуальные монады отражены друг в друге в рамках этого развития, в пределах сферы иерархии, к которой они принадлежат в данное время в силу своего совершенства-несовершенства.

Соответственно, всеобщность законов мироздания, реализуется модифицировано в рамках каждой данной сферы мировой иерархии.

Классификация уровней сфер мироздания – это отдельная проблема, требующая особого изучения. В самом общем виде, это: физический мир, эфирный мир, астральный мир, ментальный мир (мир мысли), каузальный мир (мир причин и следствий); духовный мир, мир Истины и Любви – мир Бога. Сама индивидуальная монада, в силу своей сущности, принадлежит миру Бога. Во всех других мирах, индивид имеет соответствующий этому миру проводник-тело, аналогично тому, как в физическом мире он обладает физическим телом.

Переход индивида-монады с одного уровня иерархии мироздания на другой возможен как индивидуально

, через интенсивный духовный рост, так и коллективно. Коллективный переход осуществляется в конце времени данной иерархической сферы, в форме «страшного суда», когда одни индивиды-монады переходят в следующий класс космической эволюции, а другие, еще не выучившие необходимых уроков, будут вновь их учить, но уже в следующем цикле своей эволюции.

Монады своими действиями создают два мира – субъектный и объектный мир. В некоем таинственном голографическом нечто – эти два мира взаимопересекаются. Через это взаимопересечение образуется мистическое пространство-время, в котором реальность и воображение чудесным образом сливаются в единое целое, постоянного переходя друг в друга. В данной связи уместно вспомнить фразу из пьесы Дж. Престли «31 июня»: «Человек не может вообразить себе ничего, что бы не существовало хотя бы в отдаленном уголке Вселенной».