Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

Наша Вселенная – одна из бесконечного множества сфер мироздания. Это одна из многих обителей Человека – созданного по Образу и Подобию Бога. При этом нужно обратить внимание на одну тайну, имеющего ключевое значение для жизнедеятельности человека, но которая скрыта от внимания людей тем способом, что выставлена на обозримое место, в связи с чем никто не пытается пристально посмотреть на ряд очевидных фактов, соотношение которых скрывает тайну.

Факт 1

. Всем хорошо известно, что нервная система человека состоит из двух частей – центральной и периферической.

Факт 2. Нервная система, совместно с мозгом, служит посредником между тонким, не физическим миром (он делится на субъект и объект, «Я» и «не Я») и материально-вещественным миром, который делится на биологические организмы (субъект) и весь окружающий его мир (объект).

Если сопоставить эти два факта, то мы обнаружим еще один факт, как синтез образуется из соединения в целое тезиса и антитезиса. Этот еще один факт представляет собой искомую тайну.

Факт 3. Биологический организм человека проникает сразу два тонких мира, поляризованных каждый на субъект и объект («Я» и «не Я»). Один из этих миров подключен к центральной нервной системе, другой – к периферической. Каждый из этих миров формируется, функционирует и развивается по своим законам. В этих двух разных тонких мирах – свои ценности, свои предпочтения, свое понимание добра и зла, свои принципы этики.

Эзотерическая система йоги, с ее философией и духовным психотренингом, описывает реализацию индивидуального «Я» человека в тонком мире, подключенном к центральной нервной системе. В системе йоги пробуждается спящая в Муладхаре Кундалини (Сила Змеи), которая продвигается по Сушумне (полому каналу в позвоночнике), пробуждает по пути наверх чакры, наделяющие «Я» соответствующими силами, вплоть до совершенного ясновидения (всезнания) в чакре Аджна (ее экран между бровями), и наконец выносит индивидуальное «Я» через чакру Сахасрара (в макушке головы) в Абсолют, определяемый как Сат-Чит-Ананда, т. е. сознание, жизнь, блаженство в их чистом, абсолютном виде. Реализация системы йоги – это уход не только из материально-вещественного, но и всех проявленных миров вообще, включая также и наитончайшие. В этой системе доминирует индивидуальное «Я», которое непосредственно контактирует с Богом.

К периферической нервной системе человека подключена иерархия совсем других тонких миров, с другими ценностями и законами. В этих тонких мирах реализуется не индивидуальное, а коллективное бессмертие, когда индивиды продолжают себя в детях и последующих поколениях. Нацеленность на индивидуальное бессмертие здесь заменяется целевой установкой на бессмертие рода, племени, народа. При таком целеполагании жизнедеятельность человека концентрируется на материально-вещественном мире, через целенаправленные действия в котором осуществляется продолжение и совершенствование рода. Концентрация на продолжении рода в материально-вещественном мире порождает целый спектр проблем, противоречий, альтернатив: а) жить в равенстве при сильно ограниченном потреблении, но так, чтобы хватило всем, или концентрация жизненных средств у одних при соответствующим лишении этих средств у других;

б) борьба личностей за главенствующее наложение в семье, роду, племени, народе, совместно с борьбой за доминирование и ресурсы между семьями, родами (кланами), народами, вплоть до смертоубийства всеми способами, от яда и кинжала до ядерного оружия, при развязывании холодных, вялотекущих и в острой форме, а также при случае, и горячих войн. Все это находит выражение в различных мифах, духовных и религиозных течениях, разного рода идеологических концепциях, в той или иной системе воспитания личности, с соответствующим моральным кодексом.

Очевидно, что большинство человеческих душ ориентированы в своей жизнедеятельности на тонкие миры, скрытые за периферической нервной системой, меньшинство нацелено на миры, подключенные к центральной нервной системе. Определенная часть людей тяготеет одновременно к тонким мирам обоих типов, однако, каждый преимущественно притягивается к одному из них.

Однако, все дело в том, что к какому бы типу таких миров человек ни тяготел в глубине своей сущности, в его энерго-информационное тело (ментально-астрально-эфирное) вливаются информационные жизненно-энергетические потоки из обоих типов тонких миров одновременно.