Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

10. Нужно попытаться выделять живой огонь (сущность активного тока жизни) из потока Кундалини, который вливается в человека из чакры Мулудхара. Этот, как и другие, поток течет между двумя полюсами: а) полюсом субъекта («Я»); б)

полюсом объекта («не-Я»). Чтобы преобразовать поток Кундалини, нужно отделять в нем «тонкое от грубого», оказывать соответствующее воздействие на соотношение «Я» и

«не-Я» (субъекта и объекта). Обычно (вследствие грехопадения человека) гармония этого соотношения разорвана, вследствие чего «Я» всегда желает того, чего у него нет в данный момент. Эта ситуация символизируется мифом о Сизифе – необычайно хитром человеке. Боги дали ему вечное наказание: втягивать в гору большой камень; как он достигает вершины, Сизиф освободится; но перед самой вершиной камень вдруг срывался вниз и все повторяется по вечно замкнутому кругу. Аналогично и с человеком, живущем в соответствии с алгоритмом удовлетворения своих желаний. Человек – раб желания, стремится его осуществить, неудовлетворенные желания не дают испытывать радость жизни, заставляют страдать. Однако, как только желание удовлетворенно, возникает новое желание и т. д. Если же новых желаний не возникает – появляется чувство опустошенности, человека затягивает депрессия. Эту типичную картину нужно кардинально изменить. Здесь необходимы волевые импульсы, направляемые интуитивно, нацеленные на то, чтобы антагонистический конфликт «Я» – «не-Я» преобразовать в гармоничное двуединство. Тогда враждебный, держащий «Я» в плену физического тела ток Кундалини растворится и откроет активный ток жизни в ее глубине (живой огонь), который соединится с живой водой. Он придает Образу и форме тела человека, ментально-астрально-эфирному телу (энергоинформационному телу) состояние

актуального бессмертия, освобождает «Я-жизнь-сознание» из порабощения физическим телом, позволяет выйти из колеса рождений-смертей в физическом мире. Соединение живой воды и живого огня в эликсир жизни – это остановившиеся мгновение в вечно текущем потоке жизни, универсальный синтез абсолютного покоя и абсолютного движения. Возникает Урапробус – символ змеи, кусающей свой собственный хвост. Для этого необходимо разумное и гармоничное соединение таких элементов: а) «Я-воля-сознание», движимое импульсом рождения свыше («Не рожденный свыше не может войти в Царство Небесное» – Евангелие); б) внутри «Я-жизни-сознания» создается духовная емкость, скрытая камера духа, вмещающая в себя эликсир жизни; это происходит в соответствие с правилом (законом мироздания): каждый вопрос получает ответ в тот же самый момент, когда он задан в глубине человеческого духа; емкость духа – это извечный, коренной вопрос существования человека, смысла его жизни, задаваемый им в Духе и Истине, и как только этот вопрос задан таким образом, на него тут же приходит ответ; духовная емкость – это коренной вопрос о смысле жизни

; требуются очень долгие усилия для того, чтобы человек наконец понял характер этого вопроса и сумел бы наконец задать его в Духе и Истине; тем самым в глубине «Я-воли-сознания» раскрывается духовное сердце; в) живая вода, получаемая из Источника, скрытого за центральной точкой Образа-Формы человека, изымаемая из жизненной силы секса; г) живой огонь, выделяемый бережно и с величайшем вниманием (согласно «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста) из потока Кундалини, текущего из чакры Муладхара; д) сила творчества, изымаемая (сублимируемая) из энергии секса. Наполненное Любовью духовное сердце (при замене импульса к рождению в физическом теле импульсом рождения свыше через делание эликсира жизни, как синтеза живой воды, живого огня и силы творчества) активизирует-индивидуализирует образ Бога-Человека, ранее полученного индивидом в дар и превращаемого им уже в свой, выстраданный, самоутвержденный индивидуально неповторимый образ, который соответственно преобразовывает личность, накладывая на нее печать духовной просветленности.