Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

5. Использовать прием: посылать тормозящие импульсы воли в оболочке теплого-тяжелого

к началам нервных путей, от которых исходят импульсы возбуждения нервной системы. Особое внимание нужно обратить на чакру Муладхара, из которой в физическое тело приходят импульсы Кундалини – она предельно пере-возбуждает всю нервную систему. Данный подход следует распространить на нервные импульсы, которые закрепощают тонкий и толстый кишечник, порождают напряженность мышц шеи, конечностей и т. д.

6. Все упражнения нужно уподобить ведению боя с врагами-препятствиями в конкретной обстановке, когда из всей возможной совокупности подходов, методов, приемов и т. д. выбираются те, которые наиболее соответствуют данной ситуации. Аналогично определяется и их последовательность.

7. Помимо ситуационного реагирования, полезно выработать полезные условные рефлексы, с использованием методов нейролингвистического программирования, применяя эзотерические символы и мантры, но с предварительным усвоением их значения и смысла.

8. Выращивать силой мысли-воображения идеальные Образы состояния души и тела так, чтобы они не вступали в конфликт с ощущаемыми в данный момент негативными картинами, ощущениями, чувствами. Когда идеальные Образы окрепнут, противоположные растворятся в ничто сами собой.

9. Используя охарактеризованные выше подходы и методы, можно добиться сознательного вхождения в состояние сна. При этом волевой контроль за изменениями в составе сознания, свойственный бодрственному состоянию, переносится в сновиденческое состояние сознания. Это принципиально отличается: а) от программирования подсознания во время бодрствования на определенное функционирование во время сна; б) попытки сохранять волевой контроль за составом сознания и его динамикой в ходе засыпания (напряжение воли не дает заснуть, а засыпание предполагает расслабление воли).