Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925

В день прощания с патриархом Тихоном митрополит Петр (Полянский) в послании к верующим сообщил о кончине и погребении патриарха Тихона, о своем избрании, в соответствии с волей патриарха Тихона, в качестве местоблюстителя патриаршего престола.

Несколько ранее, 9 апреля, митрополит Петр информировал и власти, председателя ЦИК СССР М.И. Калинина, о своем вступлении в управление Православной Русской церковью в качестве патриаршего местоблюстителя[450]. При этом он подчеркивал, что сохраняет преемственность курсу патриарха Тихона на лояльность церкви, подтверждает ранее поданные обращения патриарха о регистрации высших и епархиальных органов церковного управления и готов к переговорам с властями по всем вопросам, касающимся положения церкви в Советском Союзе. Митрополит Петр определил местом своей резиденции и постоянного пребывания дом на улице Короленко, 3/5. Здесь же разместились Московские епархиальный совет и епархиальное управление.

По вступлении в должность местоблюстителя митрополит Петр должен был определиться и с судьбой последнего прижизненного послания Тихона к пастве. На тот момент о его существовании и содержании знал ограниченный круг людей. Но Петр понимал, что это послание приобрело особую значимость для верующих и церкви в целом, поскольку стало фактически завещанием усопшего патриарха. Следовало сделать его известным для всей многомиллионной паствы. Петр пошел кратчайшим путем: передал послание в редакцию газеты «Известия», и 15 апреля 1925 г. оно было опубликовано. Его заключительные строки гласили:

Призывая на архипастырей, пастырей и верных нам чад благословение Божие, молим вас со спокойной совестью, без боязни погрешить против Святой веры, подчиняться Советской власти не за страх, а за совесть, памятуя слова Апостола: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, – существующие же власти от Бога установлены»[451].

Смерть патриарха Тихона, воспринятая в церковном сообществе как неожиданная, а затем и публикация в советских газетах послания («Завещания») патриарха Тихона, в условиях отсутствия открытой информации о церковной жизни в стране, неизбежно породили множество слухов.

Митрополит Петр на обращаемые к нему вопросы сомневавшихся в подлинности послания не только никогда не отрицал его подлинности, но и неустанно говорил, что послание он «сам лично получил из рук патриарха» и сам лично, с согласия остальных двух членов Синода (митрополитов Тихона Уральского и Серафима Тверского) направил в редакцию «Известий» для напечатания. Естественно, что в соответствии с правилами той эпохи, предварительно они уведомили об этом начальника церковного отдела ГПУ Е.А. Тучкова.

В интервью газете «Известия», которое дал митрополит Петр, отвечая на вопрос корреспондента о слухах в церковном мире о неподлинности завещания патриарха Тихона, он сказал: «Слухи эти никакого основания не имеют. Если об этом и говорят, то две-три кликуши с Сухаревки. Что касается верующих, то они в подлинности завещания не сомневаются»[452].

Смерть патриарха Тихона окончательно развязала руки властям, и в короткий срок духовная жизнь Донского монастыря была прекращена. Монахи и люди, так или иначе ранее связанные с обслуживанием патриарха, церковных учреждений и культовых зданий, вынуждены были покинуть монастырь. Отдельные его здания и территория были переданы в ведение всякого рода советских организаций: от детской трудовой колонии до подотдела по борьбе с огородными вредителями. Недолгое время монастырь числился в списках Московского отдела народного образования как открытый для посещения историко-культурный и бытовой музей. С 1929 г. здесь расположился Антирелигиозный музей искусств. В 1934 г. на территории монастыря разместился Государственный научно-исследовательский музей архитектуры им. А.В. Щусева. Монастырь на многие десятилетия стал местом «затвора» для многочисленных предметов из закрываемых, а подчас и разрушаемых храмов и монастырей: храма Христа Спасителя, Сухаревой башни церкви, Успения Божьей Матери на Покровке, Богоявленского монастыря, домовой церкви св. мученицы Татьяны Московского университета…

Домик-келья патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина) в Донском монастыре. Музей. 2017

[Из архива автора]