Журнал Наш Современник №3 (2001)

В исследовании, проведенном по поручению Федерального министерства молодежи, семьи и здоровья ФРГ и опубликованном в 1980 г., отмечались отрицательные последствия медитации. “ТМ” имеет немало сходных черт с кришнаизмом и использует те же источники учения — веды, активно применяет “мантры” и медитации. Наиболее распространенными психологическими расстройствами были усталость (63%), “состояние беспокойства” (52%), депрессия (45%), нервозность (39%) и регресс (39%). У 26% медитирующих наблюдался нервный срыв, и 20% проявляли серьезные тенденции к самоубийству4. Отец О. Стеняев отмечает, что “когда Шрила Прабхупада о людях пишет, о самых разных, то он их называет ослами, свиньями, собаками... В христианстве просто не принято так ругаться... Очень странно, с точки зрения религиозного человека, так говорить о людях вообще”5. Ведь, если дети — побочные продукты тела, а 99,9% земли — это низшая форма человеческой жизни, как тогда можно любить? Ср.: “подобные собакам и свиньям лидеры-атеисты — это всего-навсего более крупные животные” (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл. 3. Комм. к тексту 19). “Адепты индийской секты “Агора” не знают иного пути к “просветлению” и “соединению души с Богом”, кроме как через поглощение уцелевших в погребальных кострах останков, — отмечает Л. Котов, — ...узнать этих смахивающих на зомби каннибалов легко по бусам из зубов змей и человеческим черепам в руках, которые члены секты используют при приготовлении “пищи”. Череп человека у “агора” почитается как источник приобретения “джананджаи пранвайю” — невиданной силы. Сектанты даже составили реестр черепов представителей различных индуистских каст”6. Во мраке ночи они “бредут к местам кремации людей, с тем чтобы начать там свою полуночную трапезу. В качестве приправы к человеческим останкам они используют камфарное масло”7.