«Знаю человека во Христе...»: жизнь и служение старца Софрония, исихаста и богослова

— Велика брань, которую мы взяли на себя. Все против нас: и наука, и политика. Я не пессимист, но думаю, что мы живем в последние времена. Поступать надо по-мученически: "Как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих"[598]. А отвечая насилием на насилие, мы ничего не достигнем. Наша мученическая (молчаливая) установка принесет нам победу со временем. А если мы будем применять силу к другим, то подвигнем их к повторному и более яростному нападению на нас.

* * *

В конце беседы старец сказал: "Увидеться бы нам, прежде чем я умру".

Мы вышли из кабинета; прошло уже достаточно много времени. Снаружи старца ждали игумен и монахи, видимо, пришедшие по какому-то делу. Старец сказал им: "Мы беседовали с отцом Иерофеем и забыли обо всем на свете".

Перед отъездом из монастыря я попросил старца принять мою исповедь. Он пригласил меня в бюро, приспособленное для исповеди, и я поведал ему все, что меня беспокоило. Он отнесся к моей исповеди как к самому священному таинству. После предначинательной молитвы он сел на стул и оставался неподвижным, сосредоточив свой взгляд и мысли на какой-то иконе и совсем не глядя на меня. Я кратко рассказал старцу о своих помыслах, а он ограничился немногословным советом и сокрушенно прочитал надо мной разрешительную молитву. Эта исповедь воистину была священным таинством. Когда он медленно читал разрешительную молитву, я ощутил энергию ее.

Старец считал, что таинство исповеди отличается от простой беседы. Кающийся рассказывает о своем главном помысле, грехе или страсти, которая его беспокоит, главным образом, во время молитвы, не вдаваясь в подробности, а духовник по своему усмотрению дает ему какой-нибудь совет или первую же мысль, которая приходит к нему сразу же после молитвы. Также старец говорил, что, если кто-то испрашивает и получает от старца совет, он должен усвоить и принять его как свое собственное решение и стараться исполнить его, не рассказывая другим о том, что ему сказал духовник. Старец Софроний много раз говорил мне, что это одно из главных правил таинства исповеди. Когда это правило не соблюдается, тогда возможны разного рода недоумения и даже непослушание своему духовнику. Также старец говорил и о другом правиле таинства исповеди: исповедующийся не должен вступать в пререкания со своим духовным отцом.

Тогда я познал его великий дар предвидения, которым обладал старец. Он сказал мне: "Если тебе случится подвергнуться искушению (и он указал, какому), не уступай и не отчаивайся. Это нападение диавола из-за твоих успехов на твоем поприще".

Через несколько дней после моего возвращения в Грецию я действительно подвергся этому искушению. Если бы старец не предсказал его и не предупредил меня, я бы впал в уныние.

Старец Софроний был великим исихастом и богословом, а также мудрым, рассудительным и прозорливым духовным отцом и обладал редкими дарованиями.

1982 год

В 1982 году я совершил обычную поездку в монастырь в августе. Для меня эти поездки уже стали воздухом, который был мне необходим, чтобы дышать.

Во время нашей первой встречи на трапезе в монастыре старец сказал одному монаху: "Наше общение с отцом Иерофеем постоянно углубляется". Затем он обратился ко мне: "Теперь мы тесно общаемся. Ни я не могу оставить Вас, ни Вы меня".

Однажды мы встретились там, где начал строиться новый храм, и старец сказал: "Трудное дело сейчас строительство храма. Против этого восстанут все бесы". И рассказал мне один анекдот, который он слышал в России:

Один человек попал в ад и захотел создать там храм, чтобы помолиться. Несмотря на свои грехи, он любил Бога и желал молитвы. И начал отмерять место, чтобы заложить фундамент. Один бес спросил его, что он делает. Тот ответил: "Хочу построить святой храм, чтобы молиться". Бес забеспокоился, ведь невозможно, чтобы в аду строился храм, и стал мешать строителю. Но бесу это не удалось, и тогда он позвал других бесов. Но и те ничего не добились. Они доложили об этом своему предводителю. И тогда собрались все бесы и общими усилиями выгнали грешника из ада, чтобы храм не был построен.

И старец добавил: "Так и мы строим храмы, чтобы превратить ад в рай, и если это у нас не получится, тогда мы хотя бы добьемся того, чтобы диавол не пустил нас в ад". И от всей души рассмеялся.

Во время этой встречи-беседы старец, между прочим, сказал:

— У некоторых молодых людей есть очень большое стремление к анархии. Однако они украли его из Священного Писания и извратили это стремление. По Священному Писанию, всякая власть и господство будут упразднены в будущем. После Второго пришествия каждый человек уже не будет нуждаться в других людях, но праведные будут иметь общение с Богом и между собой. Упразднится всякая власть. Не будет нужды в знании о Боге, ибо люди познают Бога.