Знак Вопроса 2003 № 03

Но самой главной бедой этих несчастных переселенцев было враждебное окружение конных кочевников. Эретрияне свое поселение окружили от них глубокой рекой, русло которой прорыли сами. Но это мало помогало. С наступлением лета, когда созревал хлеб, обитавшие около холма дикари «разбойным набегом разоряли нивы, обрекая земледельцев на голод». Увидев страдания эретриян, Аполлоний при свидании с вавилонским царем попросил его, чтобы эретриян не изгоняли с холма и чтобы им прибавили земли. Царь обещал выполнить просьбу мудреца. В труде Арриана эту землю им дал сам Александр Македонский, между прочим, завоевавший Вавилон.

Но ведь об этих же несчастных пел еще Гомер. В «Илиаде», рассказывая о построении друг против друга вражеских войск, поэт повествует:

Так лишь на битву построилисьоба народа с вождями,

Трои сыны устремляются,с говором, с криком, как птицы:Крик таков журавлей раздаетсяпод небом высоким,

Если, избегнув и зимних бурьи дождей бесконечных,С криком стадами летят черезбыстрый поток Океана,

Бранью грозя и убийствоммужам низкорослым, пигмеям,С яростью страшной на коихс воздушных высот нападают.

Из вышеизложенного явствует, что Арриан смешал не только аримаспов с гипербореями, но и с эретриянами-пигмеями. Именно последним прибавил земли Александр. Придется нам разобраться и с последними. Эретрияне — выходцы с о. Эвбея, название которой в переводе с греческого означает «(Страна) Хорошей погоды». Речь явно идет о прародине, о которой мы подробно поговорим ниже. Сейчас лишь укажу, что на карте прародины точно указано место, где обитали пигмеи. А уж эретриянами (правильнее, эритреянами) они стали, оказавшись после потопа в устье Пясины. Их этноним означает «красные», а в указанном месте мы найдем и сопку Красная, и реку, и остров Красносопочные. Потом их кто-то изгнал в Киссию. Античная Киссия располагалась по обеим сторонам р. Евлайя, другое название которой — Керха. Есть на Таймыре р. Кельха, с востока впадающая в залив Толля. Может быть, Киссия была там, хотя я не исключаю, что эретрияне жили ближе к гипербореям. Таймырская топонимика часто повторяется. Может быть, р. Керха (Кельха), существовала и в бассейне Нижней Таймыры.

Вспомним также журавлей античности, которые до сих пор населяют наш Север. По-эвенски и эвенкийски «журавль» — «туруя», а у эвенков есть род Туруягир. И еще я надеюсь, что пигмеи давали серьезный отпор зарвавшимся журавлям. Иначе откуда бы у предков якутов появилась поговорка: «Ох! Отлетели, оторвались девять журавлиных голов!»

Познакомившись с жизнью ариаспов-эвергетов, Александр направился в Бактрию-Балх. По дороге он подчинил дрангов, гадросов и арахотов. По моим расчетам, которые заняли бы здесь слишком много места, таймырская Бактрия располагалась в районе левого притока Пясины, р. Агапа. Именно здесь предки индийцев упоминают народ бахлики, которые отличались разнузданностью в поведении. Похоже, что они и населяли Балх-Бактрию. С названием реки Агапа связана и жизнь первых христиан, устраивавших совместные трапезы, порой принимавшие экстатический характер. Кстати, по-гречески «агапэ» значит «любовь».

Что же касается подчиненных по дороге дрангов, это, по-видимому, обитатели побережья р. Дрыген, слева впадающей в Пясину, как раз против устья Ду-дыпты. Возможно, что гадросы, гадросы — это таинственный народ Севера, баруси. Они оставили много следов в топонимике западного Таймыра: левый пр. Пясины — Баруоитари, Баруанима — гряда восточное устья Пясины, Баруа — река в бассейне притока Пясины, реки Мокоритто, озера Баруа — южнее правого пр. Пясины, Янгоды. Когда-то баруси играли очень значительную роль в этих местах. Утверждают даже, что потоп произошел потому, что Бог Воды «за смерть своего человека баруси всем установил смерть в воде». Как только ни называли этот народ и их земли: и Brucie, и Prucia, и Bruges, и Phryges. Создается впечатление, что эти гадросы участвовали в генезисе и фригийцев, и прусов, и бригов, и трус(к)ов-этрусков, и даже русов.

Что же касается арахотов, то они получили свое имя по реке Пясина. Древние индийцы ее называли Араке. В «Упанишадах», древнейшем индийском памятнике, упоминаются два океана в мире Брахмана: Нья и Ара. Нья — это озеро Пясино. Старое название сохранил хр. Ньяпаи, т. е. «Голова (озера) Нья», а Ара — это море, окружающее Полярную ось. «Ара» и значит «спица (колеса)». Предки якутов тоже знают море Араат. Глагол «акс» на санскрите означает «достигать, наполнять» и т. п. Значит, Араке — «река, достигающая моря Полярной оси». Жителями побережья этой реки и являлись арахоты.