Знание-сила, 1999 № 09-10 (867,868)

Оригинальное и весьма правдоподобное медицинское истолкование истории мужского бесплодия братьев Ира и Онана предложил Вильям Обер (William Ober), профессор-клиницист госпиталя Маунт Синай и затем Медицинского колледжа в Нью-Джерси. Во время командировки в Австралию в начале девяностых годов мне посчастливилось купить его книгу, полную эрудиции, мудрости и остроумия, с нарочито фривольным названием «Bottom up!» и с подзаголовком: «Эссе патолога на темы медицины и культуры». Обер всю жизнь интересовался гуманитарными и культурологическими аспектами медицины. Его цель – проанализировать на ряде примеров, как разного рода патологии, болезни или эпидемии отражались в особенностях социального поведения или в творчестве отдельных личностей. Книга Обера, сочетающая знания профессионала с общегуманитарным подходом, напоминает мне больше всего книгу профессора В.П.Эфроимсона «Генетика гениальности», где, в частности, обоснована и рассмотрена проблема гениопатии, то есть влияние патологических отклонений гениальных личностей на их поведение и творчество.

Одна из глав книги В.Обера касается и семьи Авраама. Обер анализирует, что же могло явиться причиной преждевременной смерти и аномалий в функции воспроизведения (бесплодие и coitus interruptis) братьев Ира и Онана. Медицинская трактовка этого случая в библейской критике оказалась затруднена путаницей и смысловым дрейфом. С именем Онана связали не преждевременное семяизвержение или прерванное половое сношение, coitus interruptis. а совсем другую аномалию – онанизм в смысле мастурбации. Такая языковая трансформация произошла в начале XVIII века сперва во французской литературе, а затем утвердилась в викторианской Англии.

По мнению Обера, Ир и Онан могли страдать от врожденного и, возможно, наследственного дефекта – сужения или гипоплазии одной из основных коронарных артерий, питающих сердце. В этой ситуации резкое возрастание кровообращения приводит или к преждевременной овуляции, или к разрыву артерии в результате перенапряжения. Цитирую Обера: «Современная медицинская интерпретация подобных событий может быть связана с внезапной закупоркой основного ствола левой коронарной артерии или с сердечной аритмией, так же как с полной блокадой сердца или фибрилляцией желудочков, нежели с вмешательством Господа». Известно немало случаев так называемой смерти в седле. Наиболее одиозный из них – это смерть шестого президента Франции Феликса Фора. Он умер на руках своей любовницы.

У рано умершего Ира аномалия выражалась, видимо, в более резкой форме. Но наказание и проклятие Господа пало на страдавшего оттого же недуга и невиновного в злом умысле Онана. Фамари предстояло стать женой третьего брата Шела, который был еще мал. Иуда отправил Фамарь в дом к ее отцу ждать, когда Шела подрастет. Премудрый и сребролюбы й Иуда, как указано в тексте Библии, опасался, что странная болезнь может постигнуть и его третьего сына. Поэтому, когда Шела подрос, он не спешил соединить его с Фамарью. Прошло много времени, и вот, когда Иуда остался вдовцом, Фамарь решилась на тонкий расчет и хитрость, чтобы не остаться бесплодной. Она узнала, в какое время и по какой дороге ее свекор ведет овец на стрижку, раскинула там шатер и притворилась блудницей, накрыв лицо покрывалом, чтобы Иуда не узнал ее. Расчет оказался верным, и после этой однократной связи родились близнецы – Фарес и Зара. Как остроумно замечает Вильям Обер, в случае Иуды мы имеем первый зарегистрированный в истории случай любовного ночного приключения во время служебной командировки.

В Библии и Талмуде есть свидетельства, что израильтяне имели ясное эмпирическое знание об особенностях протекания менструального цикла и об оптимальном периоде оплодотворения. Узаконенные правила (halakhah) включали запрет на половые сношения в течение семи дней от начала цикла и затем в последующие семь дней. Лишь в середине XX века было установлено, что овуляция происходит как раз в середине 28-дневного цикла, и именно это время оптимально для оплодотворения. Уже через три месяца Иуде донесли, что его невестка «впала в блуд, и вот она беременная от блуда». Да, ранняя диагностика беременности у древних израильтян в роду Авраама была на отличном уровне!

Но вернемся к генетике. В семейном треугольнике Ир, Онан – Фамарь – Иуда, как и в случае рождения близнецов у Ревекки, можно усмотреть опять-таки пример действия гена, который либо вызывает бесплодие, либо повышает шансы рождения близнецов. Судя по характеру наследственной передачи (см. схему), такой ген должен быть доминантен и, как говорят генетики, иметь неполное проявление и выражение. Это значит, что вовсе не у всякого носителя данного гена проявится наследственная аномалия в системе воспроизведения. Но все же в ряду поколений действие гена время от времени должно проявляться, если прослежено достаточно большое число потомков. Исходя из этого, я решил специально поискать в тексте Библии хоть какие-то указания на сей счет. И они нашлись и впервые,кажется, обрели смысл!