Читаем Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе полностью

«Бог наш явно приидет и не умолчит. Перед Ним огонь возгорится и вокруг Него сильная буря» (Пс 49: 3). «Облако и мрак окрест Его; правда и суд — основание престола Его» (Пс 96: 2). Тогда «соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Мф 25: 32–33).

XVIII. О могуществе, мудрости и справедливости Судии

О какой же тогда придет страх и трепет! Какой настанет плач и стенание! Ведь, если «столпы небес дрожат и ужасаются по воле Его»

(Иов 26: 11) и «ангелы мира горько заплачут» (Ис 33: 7), то что же делать грешникам? «Если праведник едва спасется, то нечестивый и грешник где явится?» (1 Пет 4: 18). Потому восклицает пророк: «Не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою ни один из живущих» (Пс 142: 2). «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! Кто устоит?» (Пс 129: 3).

Кто не убоится Судии сильнейшего, мудрейшего и справедливейшего? Сильнейшего, от которого нельзя бежать; мудрейшего, от которого ничто нельзя утаить; справедливейшего, которого не подкупить. «Если действовать силою, то Он могуществен»

(Иов 9: 19), «премудр сердцем и могущ силою» (Иов 9: 4), «если же судом, то никто не дерзнет свидетельствовать в мою пользу. Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он призна́ет меня виновным» (Иов 9: 19–20). «Ибо Он сказал — и сделалось; повелел — и создалось» (Пс 32: 9). Он «призывает звезды, и они говорят: „Вот мы“» (Вар 3: 35). Он «творит ангелами своими духов, служителями своими — огонь пылающий»
(Пс 103: 4). Ничто не противостанет воле Его (Рим 9: 19). У Него «не останется бессильным никакое слово» (Лк 1: 37). Пред именем Его «преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил 2: 10).

Никто не может бежать от Него, согласно словам пророка: «Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты» (Пс 138: 8). Он «испытывает сердца и утробы» (Иер 11: 20). «Все обнажено и открыто перед очами Его»

(Евр 4: 13). Он «исчисляет капли дождя и песок морей» (Сир 1: 2). «Господь есть Бог ведения» (1 Цар 2: 3), провидящий все и знающий о каждом, потаенный Изыскатель всего сокрытого.

Никто не укроется от Него, как говорит апостол: «Нет твари, сокровенной от Него» (Евр 4: 13). Он есть «Судия праведный и крепкий, и долготерпеливый» (Пс 7: 12). Ни мольбою, ни мздою, ни из любви, ни из ненависти не отклонится Он от стези правды, но, шествуя путем царским (Чис 21: 22), не оставит безнаказанным никакого зла, никакое добро не обойдет наградой. Подкупить Его невозможно, как говорит псалмопевец: «Ты воздаешь каждому по делам его» (Пс 61: 13).

XIX. О Божием Суде

Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации
Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.

Пол Кривачек

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Религиоведение / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
О граде Божием
О граде Божием

За основу публикации «О Граде Божием» в библиотеке «Азбуки веры» взят текст «современной редакции»[1], который оказался доступен сразу на нескольких сайтах[2] в одном и том же виде – с большим количеством ошибок распознавания, рядом пропусков (целых глав!) и без указания трудившихся над оцифровкой. Текст мы исправили по изданию «Алетейи». Кроме того, ссылки на Писание и на древних писателей сверили с киевским изданием начала XX века[3] (в котором другой перевод[4] и цитаты из Писания даны по-церковнославянски). Разночтения разрешались по латинскому оригиналу (обычно в пользу киевского издания) и отмечались в примечаниях. Из этого же дореволюционного издания для удобства читателя добавлены тексты, предваряющие книги (петитом) и главы (курсивом), а также восполнены многочисленные пропуски текста в издании «Алетейи». В тех, довольно многих случаях, когда цитата из Писания по синодальному переводу не подтверждает мысль блаженного Августина (что чаще всего было своеобразно прокомментировано редактором), мы восстановили цитаты по церковнославянскому тексту и убрали ставшие сразу ненужными примечания. Редакция «Азбуки Веры»

Аврелий Августин , Августин Блаженный

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Справочники / Религия / Эзотерика