Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

Кто же не убоится этого Суда, на котором Обвинитель, Защитник и Судия — Господь. Он будет обвинять, говоря: «Я алкал, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня» (Мф 25: 42). Встанет на защиту со словами: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших Моих, то не сделали Мне» (Мф 25: 45). И такой вынесет приговор: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный» (Мф 25: 41). Не потребны будут на суде том свидетели, ибо явным станет «сокрытое во мраке» (1 Кор 4: 5). «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы» (Лк 12: 2). Тогда откроются книги совести, и мертвые будут судимы по записанным в книгах делам их. Какой стыд испытают грешники! Какое смущение почувствуют, когда всем станут явны гнуснейшие дела их! «Блаженны, чьи беззакония оставлены, и чьи грехи покрыты!»

(Пс 31: 1).

Приговор этот нельзя будет обжаловать, ибо «Отец… весь суд отдал Сыну» (Ин 5: 22), «который затворяет — и никто не отворит, отворяет — и никто не затворит» (Откр 3: 7), ибо «уста Господни изрекли это» (Ис 1: 20).

XX. О том, что осужденным неоткуда ждать помощи

Тогда не принесут пользы богатства, не защитят почести, не помогут друзья. Написано: «Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господня» (Соф 1: 18). «И восплачут и возрыдают цари земные… когда увидят дым от пожара, из страха перед мучениями ее»

(Откр 18: 9–10). «И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью?» (Ис 10: 3). «Каждый понесет свое бремя» (Гал 6: 5). «Душа согрешающая, та умрет» (Иез 18: 4, 20).

О сколь страшно судилище, на котором не только о делах, но «о всяком праздном слове, которое скажут люди, дадут они ответ» (Мф 12: 36). Они принуждены будут отдать с лихвой все «до последнего кодранта» (Мф 5: 26). «Кто сможет бежать от будущего гнева?»

(Мф 3: 7; Лк 3: 7). Ибо тогда «пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф 13: 41–42), стон и рыдание, плач и вопль, мука и скрежет, и крик, страх и трепет, скорбь и болезнь, жар и зловоние, тьма и боязнь, горечь и злоба, беда и нужда, теснота и печаль, забвение и смешение, страдание и удары, досада и ужас, голод и жажда, холод и зной, сера и огонь, горящий во веки веков.

Завершается книга Лотарио о ничтожестве человеческого состояния.

Список иллюстраций

К статье О. С. Воскобойникова «Литературные истоки готической физиогномики»

1. «Валаам, царица Савская и Соломон». Откос портала северного фасада Шартрского собора. Ок. 1210 г. Фото автора.

2. Раб царицы Савской. Фрагмент группы «Валаам, царица Савская и Соломон». Откос портала северного фасада Шартрского собора. Ок. 1210 г. Фото автора.

3. «Князь мира сего» и «Неразумные девы». Статуи южного портала западного фасада Страсбургского собора. Страсбург. Музей собора. 1280–1300 гг. Фото автора.

4. «Разумная дева». Статуя южного портала западного фасада Страсбургского собора. Страсбург. Музей собора. 1280–1300 гг. Фото автора.

5. Вирсавия. Фрагмент группы «Давид и Вирсавия» с западного фасада Реймсского собора. 2-я четв. XIII в. Гипсовый слепок 1920-х годов.

6. «Ева». Статуя северного портала Реймсского собора. Реймс. Музей То. 2-я четв. XIII в. Фото автора.

7. «Маска». Восточное окно северо-восточной башни Реймсского собора. 1220-е годы. Фотография кон. XIX в.

8. Так называемый Филипп-Август. Статуя с западного фасада Реймсского собора. Реймс. Музей То. 2-я четв. XIII в. Фото автора.