Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

О сколь многих совратила алчность, погубило сребролюбие! Валаама обличила ослица, прижав ногу его к стене, ибо, охваченный жаждой подарков, он хотел проклясть народ Израильский (Чис 22: 20–30). Ахана народ побил камнями, ибо он взял золото и серебро из заклятого в Иерихоне (Нав 7). Навуфей был убит, чтобы его виноградник перешел во владение Ахаву (3 Цар 21). Гиезия поразила проказа, ибо он, испросив от имени Елисея, получил серебро и одежды (4 Цар 5: 19–27). Иуда удавился, ибо продал и предал Христа (Мф 27: 5). Ананию и Сапфиру настигла внезапная смерть, ибо они солгали апостолу о цене земли (Деян 5: 1–11). «Устроил себе Тир крепость, накопил серебра, как пыли, и золота, как уличной грязи. Но вот Господь овладеет им и поразит силу его в море, и сам он будет истреблен огнем» (Зах 9: 3–4).

X. О нечестивом богатстве

Истину свидетельствует мудрец: «Многих погубило золото и серебро» (Сир 8: 3). «Любящий золото не будет прав» (Сир 31: 5). Горе ищущим его: «Вот эти грешники благоденствуют в веке сем и умножают богатство» (Пс 72: 12). Потому сама Истина заповедала апостолам: «Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои» (Мф 10: 9), ибо как верблюд не может пройти сквозь игольное ушко, так же сложно богатому войти в Царствие Небесное (Мф 19: 24; Мк 10: 25; Лк 18: 25). Узок путь и тесны врата, которыми идут и приходят к жизни (Мф 7: 14). Следуя сему правилу истины, апостол говорил: «Серебра и золота нет у меня» (Деян 3: 6).

«Горе вам, прибавляющим дом к дому, присоединяющим поле к полю, так что не остается места» (Ис 5: 8). «И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его» (Ис 2: 7). «За грех корыстолюбия его Я разгневался и поразил его» (Ис 57: 17).

XI. О дозволенном имуществе

Впрочем, Авраам был богат, Иов зажиточен, Давид состоятелен. Однако Писание говорит об Аврааме, что он «поверил Богу, и это вменилось ему в праведность» (Гал 3: 6). Об Иове написано: «…нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов 1: 8; 2: 3). О Давиде же сказано, что Господь нашел мужа по сердцу своему (Деян 13: 22; 1 Цар 13: 14; Пс 88: 21). Но все эти мужи были как бы «ничего не имеющие, но всем обладающие» (2 Кор 6: 10), согласно словам пророка: «Если богатство умножается, не прилагайте сердца» (Пс 61: 11). Мы же обладаем всем так, будто ничего не имеем, согласно псалмопевцу: «Богатые обнищали и взалкали» (Пс 33: 11).

Легче найти такого человека, который любит богатства, не имея, нежели того, кто имеет, не любя. Сложно войти в огонь и не сгореть; еще сложнее обладать богатством и не любить его. Услышь слова пророка: «от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо» (Иер 6: 13).

XII. О ненадежности богатств