Читаем Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг) полностью

Потом был год сто шестьдесят шестой (782/3). Руководил паломничеством людей Мухаммад б. Ибрахим б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто шестьдесят седьмой (783/4). Руководил паломничеством людей Ибрахим б. Йахйа б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто шестьдесят восьмой (784/5). /403/ Руководил паломничеством людей 'Али б. Мухаммад ал-Махди.

Потом был год сто шестьдесят девятый (785/6). Руководил паломничеством людей Сулайман б. Абу Джа'фар ал-Мансур.

Потом был год сто семидесятый (786/7). Руководил паломничеством людей Харун ар-Рашид.

Потом был год сто семьдесят первый (787/8). Руководил паломничеством людей Йа'куб б. ал-Мансур.

Потом был год сто семьдесят второй (788/9). [Тогда] руководил паломничеством людей 'Абд ас-Самад б. 'Али.

Потом был год сто семьдесят третий (789/90). Руководил паломничеством людей Харун ар-Рашид. Выступил он в ихраме из лагеря своего в Мекку.

Потом был год сто семьдесят четвертый (790/1). Руководил паломничеством людей Харун ар-Рашид до года сто семьдесят девятого (795/6).

Потом был год сто восьмидесятый (796/7). Руководил паломничеством людей Муса б. 'Иса б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто восемьдесят первый (797/8). Руководил паломничеством людей Харун ар-Рашид.

Потом был год сто восемьдесят второй (798/9). Руководил паломничеством людей Муса б. 'Иса.

Потом был год сто восемьдесят третий (799/800). Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. Муса ал-Хади[2463].

Потом был год сто восемьдесят четвертый (800/1). Руководил паломничеством людей Ибрахим б. ал-Махди.

Потом был год сто восемьдесят пятый (801/2). Руководил паломничеством людей ал-Мансур б. ал-Махди[2464]

.

Потом был год сто восемьдесят шестой (802). Руководил паломничеством людей Харун ар-Рашид.

Потом был год сто восемьдесят седьмой (802/3). Руководил паломничеством людей 'Абдаллах б. ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али, говорили еще: ал-Мансур б. ал-Махди.

Потом был год сто восемьдесят восьмой (803/4). Руководил паломничеством людей Харун ар-Рашид.

Потом был год сто восемьдесят девятый (804/5). Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. Муса б. 'Иса б. Мухаммад б. 'Али[2465].

Потом был год сто девяностый (805/6). Руководил паломничеством людей 'Иса б. Муса б. Мухаммад.

Потом был год сто девяносто первый (806/7). Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. 'Абдаллах б. Джа'фар б. Абу Джа'фар ал-Мансур[2466].

Потом был год сто девяносто второй (807/8). /404/ Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. 'Абдаллах также.

Потом был год сто девяносто третий (808/9). Руководил паломничеством людей Да'уд б. 'Иса б. Муса б. Мухаммад б. 'Али[2467].

Потом был год сто девяносто четвертый (809/10). Руководил паломничеством людей 'Али б. ар-Рашид[2468].

Потом был год сто девяносто пятый (810/1). Руководил паломничеством людей Да'уд б. 'Иса б. Муса.

Потом был год сто девяносто шестой (811/2). Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. Муса до [сто] девяносто восьмого (813/4).

Потом был год сто девяносто девятый (814/5). Руководил паломничеством людей Мухаммад б. Да'уд б. 'Иса б. Муса б. Мухаммад б. 'Али[2469]. Восстал Ибн ал-Афтас ал-'Алави[2470] в Мекке и захватил ее. [Тогда] бежал Мухаммад б. Да'уд. Вышли люди и встали без имама. Когда [же] были они в ал-Муздалифе[2471], появился среди них Ибн ал-Афтас и руководил паломничеством остальное [время].

Потом был год двухсотый (815/6). Руководил паломничеством людей Абу Исхак ал-Му'тасим.

Потом был год двести первый (816/7). Руководил паломничеством людей Исхак б. Муса б. 'Иса б. Мухаммад б. 'Али[2472].

Потом был год двести второй (817/8). Руководил паломничеством людей Ибрахим б. Муса б. Джа'фар б. Мухаммад б. 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, и он — первый талибит, устроивший для людей паломничество при исламе. Однако руководил он [паломничеством] насильственно, [а] не будучи поставленным халифом. И был он из распространяющих по земле разорение. Убил он сторонников Ибрахима б. 'Убайдаллаха ал-Джумахи и прочих в Запретной Мечети, Йазида б. Мухаммад б. Ханзалу ал-Махзуми и иных богомольных людей.

Потом был год двести третий (818/9). Руководил паломничеством людей 'Абдаллах б. Джа'фар б. Сулайман б. 'Али[2473].

Потом был год двести четвертый (819/20). Руководил паломничеством людей 'Убайдаллах б. ал-Хасан б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас б. 'Али б. Абу Талиб[2474] от [имени] ал-Ма'муна, и он правитель его над Двумя Запретными.

Потом был год двести пятый (820/1). Руководил паломничеством людей 'Убайдаллах б. ал-Хасан также.

Потом были годы двести шестой и [двести] седьмой (821/2, 822/3). Руководил паломничеством людей Абу 'Иса б. ар-Рашид[2475].

Потом был год двести восьмой (823/4). Руководил паломничеством людей Салих б. ар-Рашид, и с ним Зубайда, до года двести /405/ десятого (825/6).

Потом был год двести одиннадцатый (826/7). Руководил паломничеством людей Исхак б. ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али[2476].

Потом был год двести двенадцатый (827/8). Руководил паломничеством людей ал-Ма'мун.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Военный канон Китая
Военный канон Китая

Китайская мудрость гласит, что в основе военного успеха лежит человеческий фактор – несгибаемая стойкость и вместе с тем необыкновенная чуткость и бдение духа, что истинная победа достигается тогда, когда побежденные прощают победителей.«Военный канон Китая» – это перевод и исследования, сделанные известным синологом Владимиром Малявиным, древнейших трактатов двух великих китайских мыслителей и стратегов Сунь-цзы и его последователя Сунь Биня, труды которых стали неотъемлемой частью военной философии.Написанные двадцать пять столетий назад они на протяжении веков служили руководством для профессиональных военных всех уровней и не утратили актуальности для всех кто стремиться к совершенствованию духа и познанию секретов жизненного успеха.

Владимир Вячеславович Малявин

Детективы / Военная история / Средневековая классическая проза / Древневосточная литература / Древние книги