Читаем Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг) полностью

Потом был год тринадцатый (634/5). Руководил паломничеством людей 'Абд ар-Рахман б. 'Ауф[2422], да будет доволен им Аллах.

Потом был год четырнадцатый (635/6). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб, да будет доволен им Аллах.

Потом был год пятнадцатый (636/7). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был /397/ год шестнадцатый (637/8). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год семнадцатый (638/9). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год восемнадцатый (639/40). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год девятнадцатый (640). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год двадцатый (640/1). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год двадцать первый (641/2). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год двадцать второй (642/3). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб.

Потом был год двадцать третий (643/4). Руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хаттаб. Потом был он убит, да будет доволен им Аллах, [в] конце зу-л-хиджжа[2423].

Потом был год двадцать четвертый (644/5). Руководил паломничеством людей 'Абд ар-Рахман б. 'Ауф.

Потом был года двадцать пятый (645/6). Руководил паломничеством людей 'Осман б. 'Аффан, до года тридцать четвертого (654/5).

Потом был год тридцать пятый (655/6). Руководил паломничеством людей 'Абдаллах б. 'Аббас по повелению 'Османа, а [сам] он [был] осажден[2424].

Потом был год тридцать шестой (656/7). Руководил паломничеством людей 'Абдаллах б. 'Аббас.

Потом был год тридцать седьмой (657/8). Послал 'Али б. Абу Талиб на паломничество 'Абдаллаха б. ал-'Аббаса, и послал Му'авия б. Абу Суфйан Йазида б. Шаджару ар-Рухави. Встретились они в Мекке и заспорили из-за власти, и ни один не уступал другому. Замирились они на [том], чтобы молился впереди людей Шайбан б. 'Осман б. Абу Талха б 'Абдаллах б. 'Абд ал-'Узза б. 'Осман б. 'Абд ад-Дар[2425], джумахийский привратник Дома[2426], и он сделал это.

Потом был год тридцать восьмой (658/9). Руководил паломничеством людей Кусам б. 'Аббас, наместник Мекки.

Потом был год тридцать девятый (659/60). Руководил паломничеством людей Шайбан б. 'Осман.

/398/ Потом был год сороковой (660/1), и [был] спор между Му'авией и ал-Хасаном б. 'Али из-за халифата. [Тогда] руководил паломничеством людей ал-Мугира б. Шу'ба в соответствии с грамотой. Говорят, что он подделал ее от Му'авии.

Потом был год сорок первый (661/2). Руководил паломничеством людей 'Утба б. Абу Суфйан[2427].

Потом был год сорок второй (662/3). Руководил паломничеством людей 'Утба б. Абу Суфйан.

Потом был год сорок третий (663/4). Руководил паломничеством людей Марван б. ал-Хакам.

Потом был год сорок четвертый (664/5). Руководил паломничеством людей Му'авия б. Абу Суфйан.

Потом был год сорок пятый (665/6). Руководил паломничеством людей Марван б. ал-Хакам.

Потом был год сорок шестой (666/7). Руководил паломничеством людей 'Утба б. Абу Суфйан.

Потом был год сорок седьмой (667/8). Руководил паломничеством людей 'Утба б. Абу Суфйан.

Потом был год сорок восьмой (668/9). Руководил паломничеством людей Марван б. ал-Хакам.

Потом был год сорок девятый (669/70). Руководил паломничеством людей Са'ид б. ал-'Ас[2428].

Потом был год пятидесятый (670/1). Руководил паломничеством людей Йазид б. Му'авия.

Потом был год пятьдесят первый (671/2). Руководил паломничеством людей Му'авия б. Абу Суфйан.

Потом был год пятьдесят второй (672). Руководил паломничеством людей Са'ид б. ал-'Ас два года.

Потом был год пятьдесят четвертый (673/4). Руководил паломничеством людей Марван б. ал-Хакам.

Потом был год пятьдесят пятый (674/5). Руководил паломничеством людей Марван б. ал-Хакам.

Потом был год пятьдесят шестой (675/6). Руководил паломничеством людей 'Утба б. Абу Суфйан.

Потом был год пятьдесят седьмой (676/7). Руководил паломничеством людей ал-Валид б. 'Утба[2429]

два года.

Потом был год пятьдесят девятый (678/9). Руководил паломничеством людей 'Осман б. Мухаммад б. Абу Суфйан[2430].

Потом год шестидесятый (679/80). Руководил паломничеством людей 'Амр б. Са'ид б. ал-'Ас.

Потом был год шестьдесят первый (680/1). Руководил паломничеством людей ал-Валид б. 'Утба Суфйан.

Потом был год шестьдесят второй (681/2). Руководил паломничеством людей ал-Валид б. 'Утба б. Абу Суфйан.

Потом был год шестьдесят третий (682). Руководил паломничеством людей 'Абдаллах б. аз-Зубайр до семьдесят первого года (690/1).

Потом был год семьдесят второй (691/2). [Тогда] руководил паломничеством людей ал-Хаджжадж б. Йусуф. Пришли к Мина и не обошли вокруг древнего Дома[2431].

Потом был год семьдесят третий (692/3). [Тогда] руководил паломничеством людей ал-Хаджжадж тоже. И был убит 'Абдаллах б. аз-Зубайр.

Потом был год семьдесят четвертый (693/4). /399/ [Тогда] руководил паломничеством людей ал-Хаджжадж б. Йусуф.

Потом был год семьдесят пятый (694/5). Руководил паломничеством людей 'Абд ал-Малик б. Марван.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Военный канон Китая
Военный канон Китая

Китайская мудрость гласит, что в основе военного успеха лежит человеческий фактор – несгибаемая стойкость и вместе с тем необыкновенная чуткость и бдение духа, что истинная победа достигается тогда, когда побежденные прощают победителей.«Военный канон Китая» – это перевод и исследования, сделанные известным синологом Владимиром Малявиным, древнейших трактатов двух великих китайских мыслителей и стратегов Сунь-цзы и его последователя Сунь Биня, труды которых стали неотъемлемой частью военной философии.Написанные двадцать пять столетий назад они на протяжении веков служили руководством для профессиональных военных всех уровней и не утратили актуальности для всех кто стремиться к совершенствованию духа и познанию секретов жизненного успеха.

Владимир Вячеславович Малявин

Детективы / Военная история / Средневековая классическая проза / Древневосточная литература / Древние книги