«Победи себя сам, будешь непобедим», – пишет Суворов, иллюстрируя свою мысль рисунком «Подвода управительности». Напротив «обелиска закона», символизирующего порядок, находится «скала произвола» – хаос, порожденный потаканием низким потребностям и страстям. В любом человеке всегда присутствуют оба начала – стремление к порядку и гармонии и желание удовлетворить зов страсти.
Победить зов страсти возможно с помощью дисциплинирующего начала – «подвода законного» («подводом» раньше называли лом), опирающегося на «обелиск закона». Стремление пребывать в состоянии «законном» побеждает стремление к роскошеству и лести. В этом контексте фраза «Победи себя, будешь непобедим» означает: «Не верь лести, не впадай в роскошество». Помня об этом, Суворов всегда затыкал уши и убегал, когда его хвалили, и никогда не брал себе никаких военных трофеев. Единственное исключение – сабля коменданта Измаила.
Что же касается «подвода законного», с помощью которого он укрощал свои страсти, в качестве него можно рассматривать жесткую внутреннюю дисциплину, базировавшуюся на Законе Божьем и десяти заповедях. Распорядок дня у Суворова был довольно жестким. Вставал он в 2.00—3.00 ночи, требовал от своих денщиков тянуть за ногу, пока не встанет. Работал до 9 утра. 2–3 часа отдыхал, потом снова работал до 18–19 часов. Спать ложился в 22.00–23.00. Утро всегда начиналось с обливания холодной водой, которая у него была средством от всех болезней. Холодной водой также заканчивался и день.
Таким образом, «подвод управительности», по Суворову, – это прежде всего определенный порядок, которого ты всегда придерживаешься по жизни, иначе тело и душа размягчаются, растекаются, и тогда не видать тебе «великих дел» как собственных ушей. Суворов требует в самовоспитании бескомпромиссности: «Не спрячь лиса только хвост, и всю лису схватит пес». «Малая искра опасней пламеня, не углядишь, куда ее занесет». Речь идет о том, что мы никогда не угадаем, в какую беду может вылиться малое послабление. Верный в малом – и в большом верен.
Урок 69. Доверие к руководителю начинается со справедливости
Преданность сердечная и нерадивого завертит в дело.
Суворов был очень наблюдательным человеком. Его замечания, приведенные ниже и проиллюстрированные рисунками, – не пустое морализаторство. Александр Васильевич никогда и ничего не делал впустую. Первое, с чего он начинает, это
Вот что об этом писал сам Суворов: «Милосердие покрывает строгость, при сторогости надобна милость, иначе строгость – тиранство. Я строг в удержании здоровья (солдат), истинного искусства (военного). Благонравие; милая солдатская строгость, а за сим общее братство. И во мне строгость по прихотям была бы тиранством».
«Гражданские доблести не заменят бесполезную жесткость в войсках».
«Хотя я остался при всех моих прежних преимуществах, но «Опыт воинского искусства»[43]
, неудовольствие солдат и чиновников (офицеров)… Не русские преображения…»Таким образом, базовое основание любой системы мотивации, как денежной, так нематериальной, – это принцип справедливости. Не будет справедливости, не будет ни вовлеченности, ни мотивации к работе. Что есть, однако, справедливость в коммерческой компании? Как формализовать это понятие? Во-первых, справедливость означает, что за равную по трудозатратам работу сотрудники получают примерно равное вознаграждение (не важно, материальное или нематериальное). Это относится и к наказаниям: за равные по тяжести провинности сотрудники несут наказания равной тяжести. Во-вторых, существует определенная закономерность: лучше человек работает – больше вознаграждение, хуже – меньше. На первый взгляд это кажется очевидным, но любой, кто всерьез занимался разработкой системы мотивации персонала, знает, какой это огромный труд – сделать систему мотивации простой, понятной и справедливой. Но другого пути нет.
Урок 70. Управляйте самыми неуправляемыми. Остальные управятся сами
Упрямого от рук не отпускай.