12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Неправильно ругать пятнадцатилетнего подростка за то, что он не закончил работу, вместо того чтобы поощрять его старания и хотя бы предложить поддержку, если возникнут социальные трудности. Именно с этим нужно было бороться, а не со стыдом за то, что ты безнадежно затягиваешь работу. То, что раньше представляло собой беспорядочный клубок путаницы стыда, теперь стало более простым и чистым.

Допустим, отца этого парня уже нет в живых, и он не может поговорить с ним об этом. Тогда мой друг может обратиться к психотерапевту с этой проблемой или просто проработать всю историю заново, пройдя через эмоции, которые возникают после того, как он получил представление о том, что он сам считает справедливым и уместным в данной ситуации. Он начал с собственного стыда (эмоция), и это привело его к мыслям и историям, а это привело его к переоценке своего восприятия и интерпретации ситуации, а это привело к новому взгляду на собственные действия и на то, какие действия следует предпринять сейчас.

Если бы парень только пережил свой стыд, но не пересмотрел общую картину, во всей этой истории на каком-то уровне все равно было бы что-то не так, и она продолжала бы беспокоить. Только справедливость, ясность в отношении того, что человек действительно считает справедливым, когда он проработал свои мысли и эмоции по этому поводу, может по-настоящему исцелить.

Пример, который я здесь привожу, не такой уж серьезный (хотя, конечно, он причинил моему другу страдания). Подумайте о более серьезных случаях, например, когда люди ходят с чувством вины и стыда из-за того, что кто-то над ними издевался, издевался над ними или у них были злые мамы, которые подвергли их Мюнхгаузену по доверенности. В этом случае люди будут оставаться с ужасной травмой всю жизнь, пока в один прекрасный день им не удастся разобраться в истории, изменить свое восприятие, а значит, испытать соответствующие эмоции и проработать их. Или, по крайней мере, появится шанс, что их травма исцелится в значительной степени. Или, на коллективном уровне, преступления против этнических групп и угнетение меньшинств требуют правосудия, чтобы исцелиться. В конце концов, что толку выражать и выслушивать претензии, если реальность этих претензий не будет справедливо взвешена и затем рассмотрена? Это серьезные вещи - вопросы жизни и смерти. Разумеется, коллективные процессы восстановления справедливости (после геноцида в Руанде, после диктатуры Пиночета и так далее) более сложны, но некоторые из тех же принципов применимы: выявление и признание эмоций, исправление рассказанных историй, изменение восприятия и действия, направленные на устранение возникающих моральных пробелов. Не забывайте, что упрощенные и уплощенные призывы к коллективному правосудию являются одними из самых распространенных оснований для совершения новых масштабных преступлений".

В конце концов, доведение каждой эмоции до конца означает и доведение наших внутренних историй до их соответствующих выводов, до их маленьких "счастливых концов". Достижение такого "конца истории", в свою очередь, меняет наше восприятие и поступки, что, конечно же, меняет и наше отношение к происходящему. Так легче всего отпустить ее, оставить позади, как очередную главу в одной из книг на полке.

Как мы убедились на примере исследования Лизы Фельдман Барретт, сами эмоции зависят от восприятия и интерпретации тонких ощущений нашего тела. Если наше восприятие не сходится, то в итоге мы будем испытывать "неправильные эмоции" или просто очень путаные и неясные эмоции, и, таким образом, мы будем пытаться завершить неправильную внутреннюю драму, рассказывая историю, которая не имеет смысла. Восприятие настолько фундаментально, что существует даже внутри каждой эмоции. И опять же, такая эмоциональная путаница ввергает вас в ад французского кино. Или просто в бесконечную практику плохого психоаналитика, который годами держит вас на кушетке, копаясь не в тех местах, в поисках не тех решений.

Справедливость - это больно и всегда трудно в краткосрочной перспективе. Это требует жертв. Приходится делать трудный, а не легкий выбор. Но это исцеляет не только вас самих, но и весь мир вокруг вас. Выступите против издевательств, и вуаля, мир станет лучше. Конечно, хулиганы будут пытаться опровергнуть ваше негативное мнение о них, и не в последнюю очередь за счет того, что они будут относиться к окружающим лучше, чем раньше. И тогда хулиганы действительно начнут учиться поведению, основанному на уважении и доброте. Хулиганы просто реагируют на вашу дискредитацию, они не стали лучшими людьми в одночасье. Но их положение, когда они вынуждены работать еще больше, чтобы завоевать людей по кусочкам, учит их настоящей доброте и уважению. Если бы их никто не окликнул, они бы так и не научились, и всем пришлось бы вечно терпеть их.