20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать

Если довести это до крайности, вы просто начнете терять людей, с которыми можно поговорить. Сперва вы окажетесь в ситуации, когда единственные люди, которые захотят с вами общаться – это либо очень терпеливые друзья, либо те, кому вы очень дороги, и кто готов проводить с вами час или два, просто слушая ваши рассказы о своих делах. Но постепенно даже они будут искать поводы, чтобы избежать общения с вами.

Вот на эти сигналы нужно обращать внимание.

Как только вы осознаете, что у вас есть проблема, вы можете начать работать над ее решением. Как обычно, это можно сделать традиционными методами, а можно – через понимание пустоты.

Самое очевидное решение, которое приходит на ум – просто несколько минут подумать о том, как же это может быть неприятно – провести час или два с человеком, который не дает шанса сказать ни слова о том, что вас волнует. Когда человек сталкивается с таким говоруном, первое его ощущение – фрустрация, постепенно переходящая сначала в сильное раздражение, а в конце концов в своеобразное ощущение одиночества, когда человек осознает, что у него не получается объединиться со своим собеседником, в чем, собственно, изначально и состояла цель их диалога. Большой говорун так и останется в своей крепости самолюбования, а его собеседник – снаружи.

Самым лучшим из известных мне традиционных решений со мной поделился Учитель.

Оно состоит в том, чтобы представлять себе, что ваш собеседник как раз сейчас собирается сказать что-то очень полезное и ценное для вас обоих, если вы только позволите ему закончить свою мысль.

Это действительно помогает фокусироваться на том, что говорит мне другой человек, поскольку краешек моего сознания следит за тем, чтобы я подождал, пока собеседник полностью выскажет свою мысль. Мой Учитель как-то сказал мне, что одна из самых неприятных моих привычек состоит в том, что я даю возможность человеку высказаться наполовину, а затем перебиваю его со словами: «Я полностью согласен! То же самое произошло и со мной! Я сейчас тебе об этом расскажу…» – и опять начинаю говорить о самом себе, когда собеседник еще не закончил то, что хотел сказать.

Итак, если мы действительно решим подождать, выслушать и убедиться, что человек высказался полностью, кое-что произойдет – поскольку мы будем молчать, у нас появится возможность по-настоящему сосредоточиться на том, что он хочет нам сказать. Существует вежливая разновидность внимания, когда мы просто слушаем то, что говорит нам другой человек. Но мы также можем перейти на чуть более глубокий, искренний уровень внимания, постараться погрузиться в мысль, которую человек пытается нам донести, следуя за процессом формирования этих мыслей, и осознать его чувства.

Именно на этом месте происходит переключение на решение через понимание пустоты, поскольку традиционные решения неизбежно дают сбой. Мы можем представлять себе, как одиноко чувствуешь себя, разговаривая с человеком, который не позволяет тебе выразить свою мысль! А если подождать, собеседник может высказать совершенно новую, интригующую идею, которая обогатит и наш ум тоже. Но, как говорят в Тибете, «без ничего – ничего». Когда мы действительно хотим что-то сказать, мы просто вываливаем на человека свои слова: одного лишь намерения никогда не достаточно для самоконтроля, для того, чтобы это делать это осознанно, потребуется понимание реальности.

В чем заключается понимание реальности в контексте разговора с другом во время воскресного завтрака?

Предположим, Геше Майкл попал на свою любимую тему – он рассказывает о своих множественных проектах: «У меня новая замечательная идея. У нас появился прекрасный программист в Болгарии – волонтер, который хочет помочь нам. Он может собрать все древние тибетские книги онлайн таким образом, что мы сможем работать с этими книгами одновременно, даже когда Адам будет добавлять новые, понимаешь?»

Ник в это время жует, но держит свою вилку так, что это дает понять: ему есть, что добавить. Но это не останавливает Геше Майкла!

«Затем мы можем присоединить к этим книгам словарь, который даст нам английские эквиваленты тибетских слов прямо во время твоего поиска…», – и так далее и тому подобное. Ник кладет свою вилку и потихоньку пьет кофе, осознавая, что у него нет шанса вставить ни единого слова, как бы сильно он ни старался.

Здесь в игру вступает пустота – понимание реальности.

Мы уже видели, что означает пустота, когда обсуждали «дульче де лече» – вкуснейший южноамериканский карамельный соус. Если бы для всех этот соус был хорошим (вкусным), то он был бы чем-то, и это что-то не было бы пусто. То же самое можно было бы сказать, если бы он всегда был плохим (токсичным для человека с высоким кровяным давлением).