50 знаменитых загадок истории ХVIII-ХIХ веков

В 1975 году с разрешения французского правительства и по просьбе Бурбонов сердце Луи Шарля, помещенное в хрустальную вазу, обрело свое место в базилике Сен-Дени, но аутентичность этой реликвии многими подвергалась сомнению. В 2000 году был проведен анализ ДНК сердца, которое было изъято при предполагаемом вскрытии Людовика XVII и сохранено в спирте. Эксперты пришли к выводу о том, что релевантные генетические признаки совпадают с признаками ДНК, извлеченной из волос Марии Антуанетты и двух ее сестер, а также потомков династии Габсбургов – наших современников. Таким образом, был доказан факт того, что мумифицированное сердце несомненно принадлежит прямому родственнику династии Габсбургов, к которым принадлежала мать Людовика XVII, королева Мария Антуанетта, и значит, дофин действительно умер в Тампле в 1795 году.

Впрочем, эта точка зрения также имеет своих оппонентов. Это «наундорфисты», объединившиеся вокруг потомка претендента – бывшего авиаконструктора Шарля-Эдмона де Бурбона Наундорфа, и образовавшие «Ассоциацию Людовика XVII». Несмотря на то что ранее были подвергнуты экспертизе волосы и образцы тканей тела Наундорфа и ученые объявили, что его генетическая связь с королевской фамилией не прослеживается, они уверены, что исследователям «подсунули» сердце старшего сына Людовика XVI Луи Жозефа Ксавье, которое также хранится в аббатстве Сен-Дени. То, что Карл Вильгельм Наундорф все же не принадлежал к династии Бурбонов, они усердно обходят молчанием, как и то, что в 1954 году французский суд окончательно отказал потомкам Наундорфа в праве именоваться Бурбонами.

Сердце же Людовика XVII было погребено 8 июня (день смерти Луи Шарля) 2004 года в базилике Сен-Дени – усыпальнице французских монархов. Церемония захоронения прошла в эмоциональной обстановке. Сердце в хрустальной капсуле, украшенной вензелем Людовика XVII, торжественно внес в усыпальницу 12-летний принц Амори Бурбон-Пармский. Сосуд с сердцем поместили в гроб, покрытый синим знаменем с золотым изображением королевских лилий. На погребении присутствовали представители всех королевских домов и аристократических фамилий Европы. Как сказал после церемонии принц Карл Эммануэль Бурбон-Пармский: «Это не роялистская церемония, а символ примирения французов со своей историей, независимо от их политических взглядов».

По мнению историка Жака Шарль-Гафьо, захоронение сердца вписало последнюю страницу в таинственную историю Людовика XVII, которая более 200 лет давала богатую пищу для бурных дебатов, серьезных исторических исследований, авантюрных романов и споров вокруг наследования престола.

Причудливая жизнь маркиза де Сада

«Это имя известно всем, но никто не осмеливается произнести его, рука дрожит, выводя его на бумаге, а звук его отдается в ушах мрачным ударом колокола» – именно такие строки можно было прочесть в «Revue de Paris» от 1834 года. А ХХ век принял маркиза таким, каким он был, его фигура взбудоражила воображение многих романистов, режиссеров и драматургов, ведь прямо или косвенно его творчество оказало немалое влияние на современную культуру. Но нельзя не признать, что лучшим «произведением» маркиза была его собственная жизнь.

Определения «отвратительно», «ужасно» и «безнравственно», как правило, сопровождают высказывания о творчестве французского писателя маркиза де Сада. Им была создана разрушительная теория, согласно которой личности дозволяется во всем следовать своим самым низменным инстинктам, получать наслаждение от страданий других людей, убивать ради собственного удовольствия. Эта теория получила название «садизм» благодаря австрийскому психиатру Рихарду фон Крафт-Эбингу. Сочинения маркиза попытались вынести за рамки классической литературы, а имя его предать забвению. Ничего не получилось. И он сам, и его произведения, словно фурункул, проявлялись на теле истории, и надо признать, что в придуманном им жанре даже последователи маркиза не смогли добавить к его коллекции «садизмов» ничего нового, кроме облегающих черных костюмов из кожи. Однако без де Сада едва ли были бы возможны и «Последнее танго в Париже» режиссера Бернардо Бертолуччи, и драма Михаэля Ханеке «Пианистка», и даже ставший классическим фильм «Эммануэль» Франсиса Джакобетти.