50 знаменитых загадок истории ХVIII-ХIХ веков

Науке до сих пор неизвестно, что может стать пусковым механизмом в изменении психики человека. Ведь, казалось бы, среда, в которой 2 июня 1740 года появился и воспитывался Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, была самая благопристойная. По линии отца, Жана Батиста Франсуа, его род принадлежал к старинному прованскому дворянству, а по линии матери, Мари Элеоноры, он состоял в родстве с младшей ветвью королевского дома Бурбонов. «Связанный материнскими узами со всем, что есть великого в королевстве, получив от отца все то изысканное, что может дать провинция Лангедок, увидев свет в Париже среди роскоши и изобилия, я, едва обретя способность размышлять, пришел к выводу, что природа и фортуна объединились лишь для того, чтобы осыпать меня своими дарами», – напишет в романе «Алина и Валькур, или Философский роман» де Сад о своем герое, наделив его некоторыми автобиографическими чертами.

Да, де Сад мог скользить по жизни, предаваясь безделью и веселью. Он получил прекрасное образование. До четырех лет Донасьен воспитывался вместе с малолетним принцем Луи-Жозефом де Бурбон, затем был отправлен в замок Соман и отдан на воспитание своему дяде, аббату д’Эбрей. Аббат принадлежал к просвещенным кругам общества, состоял в переписке с Вольтером, составил «Жизнеописание Франческо Петрарки». Четыре года де Сад обучался у иезуитов в коллеже Людовика Великого, затем в офицерской школе, после окончания которой 17-летний кавалерист принимал участие в сражениях Семилетней войны. В отставку он вышел в звании капитана, но через несколько лет снова поступил на военную службу, и на этот раз ему удалось дослужиться до полковника кавалерии. Согласитесь, неплохая военная карьера и никаких причин для изменения поведения. Но вот на горизонте замаячила необходимость создания семьи, причем не по любви, а по трезвому расчету. Их аристократическая фамилия могла сколько угодно гордиться своей родословной, но совсем обеднела и едва сводила концы с концами. Богатые родители невесты принадлежали к зарождающемуся классу буржуазии и только незадолго до свадьбы получили дворянский титул.

Донасьен категорически не хотел вступать в освященное рабство брака, но когда речь зашла о лишении наследства, он вынужден был покориться. Он даже не присутствовал на помолвке, но в 1763 году женитьба на Рене-Пелажи Кордье де Монтрей состоялась. Стоя перед алтарем, де Сад проклинал всех и вся и поклялся жить так, как требует его естество. Супруги были совершенно разными людьми. Пелажи была тихой и скромной, а Донасьен же имел в высшем свете репутацию сумасброда и повесы. Красавец маркиз славился своим язвительным умом и вспыльчивым характером, любил покутить и поволочиться за женщинами. Замкнутая Пелажи предпочитала сидеть дома и не отличалась ни особой красотой, ни умом. Донасьен не любил жену, ему гораздо больше нравилась ее младшая сестра Анна Проспер. Будучи живее и способнее старшей сестры, она, возможно, сумела бы понять противоречивый характер маркиза. Впрочем, их роман разгорелся спустя несколько лет, а пока девушка собиралась стать монахиней.

Не найдя счастья в браке, де Сад продолжал вести беспорядочную жизнь и через полгода в первый раз попал в тюрьму – по обвинению в богохульстве. Маркиз устроил проститутке Жанне Тестер настоящую оргию, в процессе которой пытался доказать, что Бога, в которого она верит, нет, обосновывая это тем, что создатель остается слеп и глух, когда ее тело служит алтарем бесовской литургии. Проститутка дала показания, что де Сад без передышки богохульствовал, засовывал в ее естество освященные облатки и кричал: «Если Ты есть, накажи меня за это!» Когда дело раскрылось, Людовик XV счел простительным насилие над проституткой, но глумление над религией – преступным. Маркиза препроводили в Венсенскую тюрьму. Там он просидел недолго: покаялся священнику и был отпущен к беременной супруге в имение Эшофур, но примерным семьянином не стал, предоставив заботу о двоих сыновьях – Луи Мари и Донасьене Клоде Армане – терпеливой жене.