Читаем 69 (СИ) полностью

Но правда заключается в том, что такие переживания переживают не все. Их переживают лишь те, кто предпринимает попытки, действия. Вы видели когда-нибудь, чтобы некто поднялся на Эверест на лифте? Весело смеясь, налегке... Или взятие этой неприступной вершины было сопряжено с некоторыми другими вещами, такими как: отмороженные конечности, безвозвратная потеря друзей-спутников, кислородное голодание, чрезвычайное истощение и другие "прелести"?


Взятие вершины, достижение какой-либо цели требует дань, жертву. И платят ее лишь те, кто решил идти Путем. Те, кто никуда не идет, не платят ничего. А те, кто идет - платят. Все.


Почему с вами происходят сваливания в "кювет"? Потому что завалиться в "кювет" может лишь тот, кто находится на Пути и куда-то движется.


Нахождение себя в "кювете" - знак. Знак того, что ваша песенка еще не спета. Нахождение себя в "кювете" - единственная возможность узнать себя, кем ты в реальности являешься. Увидеть все свои слабости, нетотальность, малодушие, тараканов, вшивость, грязь и другие скрытые "сокровища". Ложью является то, что когда вы замечаете в себе все эти неприглядные качества, вы такими и являетесь. Нет. Не являетесь. Вы являетесь Путником. А не тем, что на этом пути может встречаться.


Знаете когда нечистота всплывает на поверхность? Когда происходит процесс детоксикации... То есть вывод грязи, очищение, освобождение. Не будет этих чисток - с таким багажом человек далеко не уйдет.


"Кювет" и есть Путь. Его неотъемлемая часть. Путник! Свалился в "кювет" в очередной раз - радуйся!


После очередной чистки станет легче идти дальше. Поверь на слово...


Стопор


"Истина проста - для того, чтобы выстоять и состояться в этом мире, должно полагаться только на себя. Будь творцом - создай свой собственный мир. В который "посторонним в..."".


Хотелось бы получить автограф у человека, который никогда не делал ошибок. Есть смутное подозрение, что это желание так и останется нереализованным... Но об ошибках недаром говорится, что именно на них мы учимся. Нет, конечно, есть "мудрецы", которые бездумно цитируют прописную "истину" (которая, впрочем, с Истиной и рядом не стояла), что, мол: "Умные учатся на чужих ошибках, а дураки - на своих". Показали бы хоть одного умного-то, для автографа. А то в том месте, где этот автограф должен бы был стоять - пробел...


Так вот, дорогие "дураки", радостно быть в вашем числе. Хотя хотелось бы предложить всем нам альтернативное мнение насчет определения дурака. Как вам такое: "Дурак, это не тот, кто сделал ошибку (какая бы она ни была), а тот, кто совершив ее, не признал"?


Ну, знаете эти отговорки, аргументы, выкручивания, типа: "А что мне оставалось!?", "Да вот если бы он/она...", "Это не моя вина!", ну и тому подобное.


Все бы, может, и ничего, но вот проблема - непризнание своей ошибки/проступка, это как якорь с кормы судна. Это стопор.


Почему люди застревают по жизни? Это просто - якоря, стопоры. Далеко ли вы уедете с "каблуком" на колесе машины за просроченную парковку? А почему тогда вызывает неподдельное изумление тот факт, что жизнь некоторых застопорилась, заклинила на каком-то этапе жизненного пути, когда все "колеса" человека в стопорах непризнанных проколов, ошибок?


Нет, скажет кто-то. Фигня это все. Буду я еще признаваться в чем-то! Может еще и прощения попросить!? Не признавайтесь, и не кайтесь, и не просите прощения, и не унижайтесь...


И выберите для себя такое определение дурака, какое вам больше нравится.


И флаг вам тогда в руки на скоростной штрафной стоянке этой жизни...


Зависимость


"Не оценивай людей по их недостаткам. У тебя их не меньше, чем у других".


Человек зависим только от того, что в настоящий момент (осознанно или неосознанно) является смыслом его жизни/составляющей смысла его жизни.


То, что является смыслом жизни для человека становится одним целым с ним, его неотъемлемой частью: если это курение - никотин проникает в человека, если это секс - искушения сексуального характера проникают в человека, и так далее.


Отождествлённость с чем-либо или с кем-либо является знаком, что реально является смыслом жизни или составляющей частью этого смысла. Несмотря на то, что это отождествление, этот смысл жизни зачастую и противоречит здравому разуму.


В теории, ментально, человек может провозглашать своим смыслом жизни совершенно иные вещи. Но, не имея осознанности в этом вопросе, в реальности смыслом его жизни является лишь то, чем он порабощён, от чего он зависим. Поэтому человек, вербально/ментально провозглашая своим смыслом жизни одни вещи, является рабом других. Так как именно они на вне-осознанном уровне являются смыслом его жизни или частью этого смысла.


Я не могу жить без мяса! Я не могу жить без секса! Я не могу жить без сигарет, денег, алкоголя, и т.д.! Я не могу жить без стервозности, без лицеприятия, без лжи... Знакомое отношение? Это и есть зависимость через отождествление на подсознательном уровне от смысла жизни такого человека, находящееся вне его ведения/осознанности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика