9 кошек, 9 жизней. Влиятельные люди и их прошлые жизни

Эта душа начала, имея благие намерения, но вскоре была втянута в круговорот роскошной жизни и бесконечных налогов. Он принимал и вымогал взятки, и стал эталоном коррупции церкви, включая покупку и продажу церковных должностей. Он не воспользовался возможностью, предоставленной ему в этой жизни, чтобы произвести реформацию церкви.

У него было несколько любовниц, одна из которых искренне любила его. Она была его матерью на Атлантиде и пыталась искупить то зло, которое причинила ему тогда. Он умер во время бубонной чумы, поразившей город Авиньон. Более половины жителей провинции погибло. Полный раскаяния за упущенную возможность, он поклялся следующую жизнь прожить лучше.

На данный момент мы видим две закономерности. Первая — это упущенные возможности, ведущие к угрызениям совести на смертном одре. Это может превратиться в моментум, продвигающий душу на один шаг вперёд и на два шага назад, что становится колеёй, и требуется неимоверное количество энергии, чтобы из неё выбраться. Церковная доктрина о заместительном искуплении, говорящая о том, что Иисус заплатил за наши грехи, не очень-то помогает. Она заставляет людей верить, что всё будет хорошо при условии, что они принимают Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. После того, как вы придерживались этой доктрины несколько жизней подряд, становится намного труднее создать для себя новую судьбу.

Вторая закономерность, которую мы видим, — это компульсивное поведение, исходящее из чувства покинутости. Это привело душу к проституции в одной из жизней и к тщетным попыткам искать одобрения в другой. Это показывает, что карма, которая возвращается родителям за плохое обращение со своими детьми, может накапливаться из жизни в жизнь, проходя волной через жизни их детей и жизни тех, с кем они соприкасаются.

Как мы увидим в следующей жизни, угрызения совести на смертном одре иногда могут привести к подлинному духовному прогрессу.

ЖИЗНЬ № 7: Место: Сицилия

Дата: 1430–1490 гг.

Пол: мужской

Его звали Алуишес Робата. Он родился в Монте-Сан-Джулиано, на Сицилии, и стал монахом-кармелитом в Трапани. Затем он стал настоятелем монастыря в Рандазо. Несмотря на свой высокий сан, он проявлял смирение, ремонтируя дороги, и просил милостыню. Батлер в своём труде «Жития святых» рассказывает: «Он жил на хлебе и воде и отличался смирением, терпением и ревностью о душах». Из «Жития» мы узнаём историю о бедняке, признавшемся в краже, которую он не мог возместить, тогда монах Робата пошёл к пострадавшему человеку и попросил прощения от имени бедняка.[42]

Когда ему было 60, на него напал неизвестный и ударил его по голове. Он отказался опознать нападавшего и вскоре умер. Удар по голове уравновесил карму жизни номер 5, когда он, будучи слугой кардинала, избил человека в Риме.

В 1841 году католическая церковь причислила Алуишеса Робату к лику блаженных. Сегодня он известен как блаженный Алуишес Робата, и его мощи покоятся в коллегиальной церкви Святой Марии в Рандазо.

Может показаться парадоксальным, что человек, настолько испорченный в прошлой жизни, мог измениться и стать практически святым в следующей. Это связано с двумя факторами: во-первых, с угрызениями совести, которые он испытывал из-за того, что упустил свою предыдущую возможность, и, во-вторых, с чертами характера, с которыми он родился. Эта душа заслужила возможность посвятить себя более духовным занятиям. Это не означает, что ему было предопределено вести религиозную жизнь, просто у него были инструменты, чтобы жить так, и в этой жизни он решил их использовать.

ЖИЗНЬ № 8: Место: Франция

Дата: XIХ век

Пол: мужской

В этой жизни ему предстояло выплатить бо́льшую часть кармы за разрушение города на Атлантиде и смерть его жителей. Он родился в крайне бедной семье. Отец нещадно бил его. Мать убежала с другим, когда он был ещё мал, и не вернулась. Его ничто не удерживало, и он покинул свой дом. Оказавшись на улице, он стал жертвой бандитских группировок, которые избивали его.

Позже он взял себя в руки, стал состоятельным торговцем, женился и имел пятерых детей, посвятив себя своей семье. Когда ему было чуть за тридцать, его жена и дети погибли при пожаре. За это он разгневался на Бога и отвернулся от Него. В глубине души он принял решение идти дальше по жизни без Бога.

Подумайте об этом. Франция девятнадцатого века — это в основном католическая страна, и в прошлой жизни он был хорошим священником. Но католическая доктрина не дала ему знаний о карме и реинкарнации. Если бы он впитал эти понятия, сидя на коленях матери и изучая катехизис, он бы смотрел на смерть своей семьи как на проявление и естественное следствие этого закона. Если бы церковь дала ему такое объяснение, у него было бы больше шансов справиться со своим горем и болью и сделать правильный выбор в своей жизни. Но он этого не сделал. И с тех пор его жизнь претерпела изменения.

Он стал контрабандистом и вскоре сделал запасы франков и золотых монет. Он был застрелен завистливым конкурентом в возрасте 39 лет. После смерти он по-прежнему был зол на Бога.