А что скажут люди? Как преодолеть страх чужого мнения и наконец стать собой

Хотя большинство из нас не работает в такой громкой, напряженной и стрессовой обстановке, как на финале НБА, все мы поддавались давлению родителей, начальников, учителей, тренеров или коллег, которые пробивали нашу эмоциональную броню, оставляя нас незащищенными и уязвимыми.

Возникает вопрос: почему мы так уязвимы перед чужим мнением? Что скрывается за эмоциональной броней?

<p>Что такое идентичность?</p>

Как мы увидели на примере клубного профессионала, идентичность – одна из самых благодатных почв для развития FOPO. Наша идентичность, в зависимости от того, как она сформирована, может сделать нас уязвимыми перед ударами мнений других людей. Если мы связали себя с идентичностью, которая не соответствует нашей сущности, или с идентичностью, которая слишком узка, чтобы вместить всю нашу сущность, или с идентичностью, неспособной воспринимать новую информацию и развиваться, мнение другого может показаться нам нападением, где на карту поставлено наше выживание.

Если я почтальон, который всегда доставляет, что происходит, когда я не доставляю? Кто я тогда?

Идентичность – это наше субъективное ощущение себя, основанное на нашем опыте, убеждениях, ценностях, воспоминаниях и культуре. Это набор физических и психологических характеристик, которые нельзя разделить ни с кем другим. Зачастую идентичность возникает в связи или в сравнении с другими людьми и служит основой для лучшего понимания нашего места в сложном социальном мире[36]

.

У нас есть естественное стремление определить себя по отношению к окружающему миру, чтобы показать другим, что о нас следует думать. Мы создаем идентичности, потому что они помогают нам лучше понять свое место в сложном социальном мире и уменьшают нашу субъективную неопределенность[37]. Идентичность дает нам что-то, за что можно ухватиться, когда земля уходит из-под ног. Но уверенность, которая приходит с фразой «Вот кто я такой», обходится нам дорого, если мы не понимаем, кто мы на самом деле, или если этот ярлык происходит извне.

<p>Источники идентичности</p>

Идентичность складывается из многих аспектов нашей личности: расы, пола, сексуальности, отношений, семьи, работы, интересов, национальности, убеждений, религиозных практик и групповой принадлежности – но она не может определяться каким-то одним из этих аспектов. Она также не может быть выражена исключительно ролями, которые находятся внутри этих более широких категорий. Священник. Генеральный директор. Мать. Летчик. Писатель. Студент. Спортсмен. Предприниматель. Это то, что мы делаем, а не то, кто мы есть, хотя роли и определяют нашу личность.

Как Тайлер Дерден без обиняков заявляет в «Бойцовском клубе»: «Ты – это не твоя работа. Ты – не количество денег в банке. Не твоя машина. Не содержимое твоего бумажника. Ты – не твои шмотки»[38]. Вы – это просто вы.

Идентичность может меняться с течением времени в зависимости от знаний, которые мы получаем о себе через опыт, и от того, как мы применяем эти знания в своей жизни. В сказке Льюиса Кэрролла «Алиса в Стране чудес» юная героиня спускается в кроличью нору и попадает в фантастический мир антропоморфных персонажей. Пройдя через череду физических метаморфоз, она наталкивается на Гусеницу, которая спрашивает: «Кто ты?», Алиса отвечает: «Я… я не знаю, кто я теперь. Я знаю только, кем я была, когда встала сегодня утром. С тех пор я изменялась очень много раз»[39].

В идентичности заложена идея о том, что, несмотря на физические и внутренние изменения, существует преемственность между тем, кем человек был 10 лет назад, 10 дней назад и сегодня[40]

. Возьмем Хорхе Марио Бергольо. В молодости он работал вышибалой в баре, уборщиком и по совместительству техником, отвечающим за сырье в химической лаборатории в Буэнос-Айресе. Сегодня он живет в Риме и возглавляет организацию, насчитывающую 1,345 миллиарда последователей. Избранный коллегией кардиналов в 2013 году главой католической церкви, Бергольо стал Папой Франциском – это имя он выбрал в честь святого Франциска Ассизского.

Очевидно, что Бергольо изменился. Он уже не тот человек, каким был десятилетия назад в Аргентине, так что же делает Марио Бергольо Папой Франциском? Что связывает наше прошлое «я» с нашим настоящим и будущим «я»? Что является тем неотъемлемым свойством, которое делает вас «собой»?

Если очень коротко, то идентичность – это то, как люди отвечают на вопрос: «Кто я?»

<p>Старое доброе прошлое</p>

В более ранние исторические времена идентичность не была такой проблемой. В значительной степени, когда общество было более стабильным, идентичность была заданной и предполагаемой. Живя в небольших сообществах, где люди оставались на своих местах, вы знали, кто тот или иной человек. Часть его личности часто отражалась в его имени.