acts.p65

8:3 терзал церковь Так переведенное слово («тер

ладал Филипп. Сопровождая Филиппа, он имел также воз

зать») в греческом встречается во внебиблейских текстах

можность поддерживать контакт со своими поклонниками.

в значении разрушения города или гибели от клыков дикого

8:15 приняли Духа Святого См. пояснение к 2:4.

животного.

8:16 еще ни на одного из них Этот стих не утверждает

8:4 ходили Это слово часто употребляется в Деян. в

о том, что христиане принимают Духа Святого вслед за

1651

ДЕЯНИЯ 8:35

ни на одного из них, mа только были они 16 m Ìô. 28:19; гу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту,

Äåÿí. 2:38

крещены во nимя Господа Иисуса. 17 Тог

n Äåÿí. 10:48;

которая 5пуста. 27 Он встал и пошел. И

да oвозложили руки на них, и они при

19:5

вот, wмуж Ефиоплянин, евнух, вельмо

17 o Äåÿí. 6:6;

няли Духа Святаго.

19:6; Åâð. 6:2

жа Кандакии, царицы Ефиопской, хра

18 Симон же, увидев, что через воз

20 p 4Öàð. 5:16;

нитель всех сокровищ ее, xприезжавший

Èñ. 55:1; Äàí.

ложение рук Апостольских подается

5:17; [Ìô. 10:8]

в Иерусалим для поклонения, 28 возвра

Дух Святый, принес им деньги, 19 гово

q [Äåÿí. 2:38;

щался и, сидя на колеснице своей, чи

10:45; 11:17]

ря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, 21 r Èåð. 17:9

тал пророка Исаию. 29 Дух сказал Фи

на кого я возложу руки, получал Духа 22 s Äàí. 4:24;

липпу: подойди и пристань к сей колес

2Òèì. 2:25

Святаго.

23 t Åâð. 12:15

нице.

20 Но Петр сказал ему: серебро твое 24 u Áûò. 20:7, 17; 30 Филипп подошел и, услышав, что

Èñõ. 8:8; ×èñ.

да будет в погибель с тобою, потому что

21:7; 3Öàð. 13:6;

он читает пророка Исаию, сказал: ра

ты pпомыслил qдар Божий получить за

Èîâ. 42:8; Èàê.

зумеешь ли, что читаешь?

5:16

деньги. 21

Нет тебе в сем части и жребия,

31

26 v Äåÿí. 6:5

Он сказал: как могу разуметь, если

ибо rсердце твое неправо пред Богом.

кто не наставит меня? и попросил Фи

22 Итак покайся в сем грехе твоем, и мо

липпа взойти и сесть с ним. 32 А место

лись Богу: sможет быть, опустится тебе

из Писания, которое он читал, было сие:

помысел сердца твоего; 23 tибо вижу тебя

исполненного горькой желчи и в узах

yкак овца, веден был Он на

неправды.

заклание, и, как агнец пред

24 Симон же сказал в ответ: uпомо

стригущим его безгласен, так

литесь вы за меня Господу, дабы не по

zОн не отверзает уст Своих.

стигло меня ничто из сказанного вами.

33 В уничижении Его aсуд Его

5 èëè áåçëþäíà

25 Они же, засвидетельствовав и 27 w Ïñ. 67:32;

совершился. Но род Его кто

проповедав слово Господне, обратно

86:4; Èñ. 56:3;

разъяснит? ибо b

вземлется

Ñîô. 3:10 x 3Öàð.

пошли в Иерусалим и во многих селе

8:41, 42; Èí.

от земли жизнь Его.

ниях Самарийских проповедали Еван

12:20

32 y Èñ. 53:7, 8

гелие.

34

z Ìô. 26:62, 63;

Евнух же сказал Филиппу: прошу

27:12, 14; Èí. 19:9 тебя сказать: о ком пророк говорит

Õðèñòîñ ïðîïîâåäàí åôèîïëÿíèíó

33 a Ëê. 23:1-25

b Ëê. 23:33-46

это? о себе ли, или о ком другом? 35 Фи

26 А vФилиппу Ангел Господень ска

35 c Ëê. 24:27;

липп отверз уста свои и, cначав от сего

Äåÿí. 17:2; 18:28;

зал: встань и иди на полдень, на доро

28:23

Писания, благовествовал ему об Иису

спасением. Это был переходный период, в течение которого

не хотел каяться и искать прощения, а хотел лишь избежать

Апостолы должны были подтвердить включение новой

последствий своего греха.

группы людей в Церковь. Из за враждебности, существо

8:26 в Газу Один из пяти главных городов Филистии.

вавшей между Иудеями и Самарянами, последним важно

Первоначальный город был разрушен в первом столетии до

было принять Духа в присутствии вождей Иерусалимской

Р. Х., а новый город был построен на побережье.

церкви, чтобы слиться всем в единую Церковь. Эта задер

8:27 евнух Может означать оскопленного мужчину или, жка показала также потребность Самарян в переходе под

чаще всего, правительственного чиновника. Вполне веро

апостольскую власть. Такой же переходный период имел

ятно, что к нему относилось и первое и второе, поскольку

место, когда к Церкви присоединялись язычники (10:44 46;

Лука говорит о нем, как о евнухе, и о его высоком положе

ср. 15:6 12; 19:6).

нии при дворе царицы — хранителя сокровищ (что то на

8:17 возложили руки на них Это означало апостоль

подобие современного министра финансов). Как физичес

ское утверждение и солидарность. См. пояснение к 6:6. они

кий евнух, он не имел права входить в храм (Втор. 23:1) и не

приняли Духа Святого То, что это действительно произош

мог стать прозелитом. Кандакии Возможно, не имя, а офи

ло, подтверждалось говорением на языках, как в Пятиде

циальный титул (вроде фараона или кесаря), который но

сятницу ( см. пояснение к 2:4), как это было с язычниками, сили в той земле королевы матери. Ефиопской Ефиопия —

когда они приняли Духа (10:46), как это было с последова

в ту пору большое царство, расположенное на юг от Егип

телями Иоанна (19:6). По мере того, как к Церкви прилага

та.

лись самаряне, язычники и ветхозаветные верующие, ус