acts.p65

9:4 что ты гонишь Меня? Между Христом и его после

время написания. Апостол Павел первоначально назывался

дователями существует неразрывная связь. Гонения, в

Савлом, так же, как и первый царь Израиля (Саул/Савл —

которых участвовал Павел, были прямым нападением на

варианты одного имени. — Прим. ред. ). Иудей по рожде

Христа. Ср. Мф. 18:5, 6.

нию, он учился в Иерусалиме у Гамалиила (22:3) и стал

9:5 против рожна Рожон — это палка, которой пого

фарисеем (23:6). Он был также римским гражданином по

няли скотину (26:14).

праву, унаследованному от его отца (22:8). В ст. 1 19 гово

9:10 Анания Один из вождей Дамасской церкви, одна

рится о внешних обстоятельствах его обращения (см. также

из потенциальных жертв Павла (ср. 22:12).

22:1 22; 26:9 20). В Флп. 3:1 14 описано его внутреннее

9:11 улицу, так называемую Прямую Эта улица, пе

духовное обращение ( см. пояснение там же). дыша уг

ресекающая Дамаск с востока на запад, существует поны

розами и убийством См. 1Тим. 1:12, 13; 1Кор. 15:9.

не и называется Дарб эль Мустаким. Тарсянина Тарс —

9:2 Дамаск Древний город, столица Сирии, располо

место рождения Павла, главный город в римской провин

женный примерно в 60 милях (96 км) от побережья Среди

ции Киликия, расположенный на берегах реки Кидны око

земного моря и в 160 милях (256 км) на северо восток от

ло границы между Малой Азией и Сирией. Это был центр

Иерусалима. Вероятно, там находилось большое число

торговли и образования. На верфях Кидны стояло множе

1653

ДЕЯНИЯ 9:31

15 Но Господь сказал ему: иди, ибо jон 15 j Äåÿí. 13:22; Ñàâë èçáåãàåò ñìåðòè

22:21; Ðèì. 1:1;

есть Мой избранный сосуд, чтобы воз

23

1Êîð. 15:10; Ãàë.

Когда же прошло довольно вре

вещать имя Мое перед kнародами и lца

1:15; Åô. 3:7, 8;

мени, vИудеи согласились убить его.

1Òèì. 2:7; 2Òèì.

рями и m3сынами Израилевыми. 16 И nЯ

24 w

1:11 k Ðèì. 1:5;

Но Савл узнал об этом умысле их.

покажу ему, сколько он должен постра

11:13; Ãàë. 2:7, 8

А они день и ночь стерегли у ворот,

l Äåÿí. 25:22, 23;

дать за oимя Мое.

26:1 m Äåÿí.

чтобы убить его. 25 Ученики же но

17 pАнания пошел и вошел в дом и,

21:40; Ðèì. 1:16;

чью, взяв его, xспустили по стене в

9:1-5 3 èëè äåòÿì

qвозложив на него руки, сказал: брат 16 n Äåÿí. 20:23; корзине.

Савл! Господь 4Иисус, явившийся тебе

2Êîð. 11:23-28;

12:7-10; Ãàë. 6:17;

на пути, которым ты шел, послал меня,

Ñàâë â Èåðóñàëèìå

Ôëï. 1:29, 30

чтобы ты прозрел и rисполнился Свята

o 2Êîð. 4:11

26 yСавл прибыл в Иерусалим и ста

17 p Äåÿí. 22:12, 13

го Духа. 18 И тотчас как бы чешуя отпала

q Äåÿí. 8:17

рался пристать к ученикам; но все бо

от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав,

r Äåÿí. 2:4; 4:31;

ялись его, не веря, что он ученик. 27 zВар

8:17; 13:52 4 ÃÒ

крестился,

îïóñêàåò Èèñóñ

нава же, взяв его, пришел к Апостолам

19 и, приняв пищи, укрепился. sИ был 19 s Äåÿí. 26:20

и рассказал им, как на пути он видел

20 5 â äð. òåêñòàõ

Савл несколько дней с учениками в

î Õðèñòå

Господа, и что говорил ему Господь, aи

Дамаске.

21 t Äåÿí. 8:3;

как он в Дамаске смело проповедывал

9:13; Ãàë. 1:13, 23

22 u Äåÿí. 18:28

во имя Иисуса. 28 И bпребывал он с

Ñàâë ïðîïîâåäóåò Õðèñòà

23 v Äåÿí. 23:12;

ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и

2Êîð. 11:26

20 И тотчас стал проповедывать в 24 w 2Êîð. 11:32

смело проповедывал во имя Господа

синагогах 5об Иисусе, что Он есть Сын 25 x Íàâ. 2:15; Иисуса. 29 Говорил также и состязался

1Öàð. 19:12

Божий.

26 y Äåÿí. 22:17-20; с c6Еллинистами; а dони покушались

21 И все слышавшие дивились и го

26:20; Ãàë. 1:17, 18

убить его. 30 Братия, узнав о сем, отпра

27 z Äåÿí. 4:36; 13:2

ворили: tне тот ли это самый, который

a Äåÿí. 9:20, 22

вили его в Кесарию и препроводили в

гнал в Иерусалиме призывающих имя 28 b Ãàë. 1:18

Тарс.

29 c Äåÿí. 6:1; 11:20

сие? да и сюда за тем пришел, чтобы

d Äåÿí. 9:23; 2Êîð.

вязать их и вести к первосвященни

11:26 6 èóäåÿìè,

Öåðêîâü ïðîöâåòàåò

ãîâîðÿùèìè íà

кам.

31 e7

ãðå÷åñêîì ÿçûêå

Церкви же по всей Иудее, Гали

22 А Савл более и более укреплялся 31 e Äåÿí. 5:11; 8:1; лее и Самарии были в покое, fназида

16:5 f [Åô. 4:16, 29]

uи приводил в замешательство Иудеев,

g Ïñ. 33:10 h Èí.

ясь и 8ходя в gстрахе Господнем; и, при

живущих в Дамаске, доказывая, что

14:16 i Äåÿí. 16:5

hутешении от Святого Духа, iумножа

7 ÍÃ Öåðêîâü

Сей есть Христос.

áûëà 8 ñîçèäàÿñü

лись.

ство торговых судов, а университет Тарса входил в тройку

9:20 Он есть Сын Божий Смысл проповеди Павла зак

лучших в Римской Империи наряду с Александрийским и

лючался в том, что Иисус Христос есть Бог ( см. пояснения

Афинским.

к Евр. 1:4, 5).

9:15 избранный сосуд Буквально «сосуд избрания».

9:23 Когда же прошло довольно времени Это три

Между спасением Павла и его служением была полная

года, в течение которых он нес служение в Аравии Набатей

связь; Бог избрал его передавать Его благодать всем лю