acts.p65

12:23 не воздал славы Богу Преступление, за которое

принимать его облик.

Ирод был казнен Богом (44 г. по Р. Х.). Бог впоследствии

1659

ДЕЯНИЯ 13:10

qпоразил его за то, что он не воздал сла

23 q 1Öàð. 25:38;

Ïðîïîâåäîâàíèå íà Êèïðå

2Öàð. 24:16, 17;

вы Богу; и он, быв изъеден червями,

4

4Öàð. 19:35;

Сии, быв посланы Духом Святым,

7умер.

Äåÿí. 5:19 r Ïñ.

пришли в Селевкию, а оттуда отплыли

113:9 7 âçäîõíóë

24 sСлово же Божие росло и распро

ïîñëåäíèé ðàç

в gКипр; 5 и, быв в Саламине, hпропове

странялось.

24 s Èñ. 55:11;

дывали слово Божие в синагогах

Äåÿí. 6:7; 19:20

25 t Äåÿí. 11:30

Иудейских; имели же при себе и i

Иоан

Âàðíàâà è Ñàâë îòäåëåíû íà

u Äåÿí. 11:30

на для служения.

ñëóæåíèå

v Äåÿí. 13:5, 13

6

w Äåÿí. 12:12;

Пройдя 1весь остров до Пафа, на

25 А tВарнава и Савл, по uисполнении

15:37 8 ÍÃ, ÃÒ â

шли они jнекоторого волхва, лжепроро

поручения, возвратились 8из Иеруса

ÃËÀÂÀ 13

ка, Иудеянина, именем Вариисуса, 7 ко

лима (в Антиохию), vвзяв с собою и 1 a Äåÿí. 14:26

торый находился с проконсулом Серги

wИоанна, прозванного Марком.

b Äåÿí. 11:22

13

ем Павлом, мужем разумным. Сей,

c

В Антиохии,

Ðèì. 16:21

aв тамошней цер

2 d ×èñ. 8:14;

призвав Варнаву и Савла, пожелал ус

кви были некоторые пророки и

Äåÿí. 9:15; 22:21;

лышать слово Божие. 8 А kЕлима волхв

учители:

Ðèì. 1:1; Ãàë. 1:15;

bВарнава, и Симеон, называ

2:9 e Ìô. 9:38;

(ибо то значит имя его) 2противился им,

емый Нигер, и cЛуций Киринеянин, и

Äåÿí. 14:26; Ðèì. стараясь отвратить проконсула от веры.

Манаил, совоспитанник Ирода чет

10:15; Åô. 3:7, 8;

9

1Òèì. 2:7; 2Òèì.

Но Савл, он же и Павел, lисполнив

вертовластника, и Савл. 2 Когда они

1:11; Åâð. 5:4

шись Духа Святаго и устремив на него

служили Господу и постились, Дух 3 f Ìô. 9:15; Ìê.

2:20; Ëê. 5:35;

взор, 10 сказал: о, исполненный всяко

Святый сказал: dотделите Мне Варна

Äåÿí. 6:6

го коварства и всякого злодейства, mсын

ву и Савла на дело, eк которому Я при

диавола, враг всякой правды! переста

звал их. 3 Тогда они, fсовершив пост и 4 g Äåÿí. 4:36

молитву и возложив на них руки, от

5 h [Äåÿí. 13:46]

6 j Äåÿí. 8:9 1 äð. òåêñòû îïóñêàþò âåñü 8 k Èñõ. 7:11;

i Äåÿí. 12:25;

2Òèì. 3:8 2 ïðîòèâîñòîÿë 9 l Äåÿí. 2:4; 4:8 10 m Ìô.

пустили их.

15:37

13:38; Èí. 8:44; [1Èí. 3:8]

будет осуждать и казнить всех виновных в этом преступле

жительной и страстной молитвой (ср. Неем. 1:4; Пс. 34:13; нии (Рим. 1:18 23). изъеден червями По свидетельству

Дан. 9:3; Мф. 17:21; Лк. 2:37) и означает либо отсутствие

Иосифа Флавия, Ирод пять дней страдал от ужасной боли,

желания употреблять пищу, либо намеренное удаление от

пока не умер.

еды ради концентрации мысли на духовном ( см. пояснения

12:25 После смерти Ирода они доставили помощь для

к Мф. 6:16, 17).

голодавших членов Иерусалимской церкви (11:30). Иоан

13:3 возложив на них руки См. пояснение к 6:6.

на…Марком См. пояснение к ст. 12.

13:4 Селевкию Этот город служил для Антиохии пор

13:1 Глава 13 является поворотным пунктом в Деяни

том. Он был удален от Антиохии примерно на 16 милей (25,6

ях. В центре внимания первых 12 глав был Петр, в осталь

км) и располагался в устье реки Оронта. Кипр См. поясне

ных главах действие будет разворачиваться вокруг Павла.

ние к 4:36.

Савл и Варнава избрали это место первым пун

Петр связан, главным образом, с иудейской верой и Иудеей, ктом своего миссионерского похода, поскольку это была

а Павел — с распространением христианской веры по рим

родина Варнавы. Путешествие туда из Антиохии составляло

ским владениям, начиная с Антиохии. пророки Они сыгра

только два дня пути, и там было много иудейского населе

ли важнейшую роль в Апостольской церкви ( см. пояснения

ния.

к 1Кор. 12:28; Еф. 2:20). Они были проповедниками Слова

13:5 быв в Саламине Это главный порт и торговый

Божьего и отвечали за назидание верующих в ранних цер

центр Кипра. в синагогах См. пояснение к 6:9. У Павла

квах. В некоторых случаях они получали новые откровения,

установился обычай, приходя в новый город, проповедо

которые имели практическое значение (ср. 11:28; 21:10).

вать сперва иудеям (ср. ст. 14, 42; 14:1; 17:1, 10, 17; 18:4, 19, Это действие прекратилось, когда исчезла необходимость

26; 19:8), потому что, как иудей, он мог войти в синагогу и

в дарах знамений. На место пророков встали пасторы учи

проповедовать благую весть. Если бы он сперва пропове

теля и благовестники ( см. пояснение к Еф. 4:11). Варна

довал язычникам, то иудеи уже ни за что не слушали бы его.

ваСм. пояснение к 4:36. Симеон, называемый Нигер

Иоанна для служенияСм. пояснение к 12:12.

«Нигер» означает «черный». Возможно, это был темноко

13:6 Пафа Паф — столица Кипра, где, соответственно, жий человек или выходец из Африки или и то и другое од