но говорили: 15
мужи!15 m Äåÿí. 10:26
узнав
ете?
а не наоборот (Ин. 6:65; Еф. 1:4; Кол. 3:12; 2Фес. 2:13). Сама
родом Лоида, Евника и Тимофей (16:1; 2Тим. 1:5). Лука не
вера есть дар Божий (Еф. 2:8, 9).
приводит сведений о синагоге в Листре, и, поскольку Павел
13:51 оттрясши … прах от ног своих
Неприязнь иуденачал свое служение там проповедью для толпы, вероятно
ев к язычникам простиралась столь далеко, что они даже
предположить, что иудеев там было немного. Дервия рас
не допускали, чтобы пыль языческой земли попала в Изра
полагалась в 40 милях (64 км) на юго восток от Листры.
иль. Поступок Павла и Варнавы показывает, что они считали
14:11 13
Необычная реакция жителей Листры на исцеиудеев в Антиохии ничем не лучше варваров. Вряд ли можно
ление имела свои корни в местном фольклоре. Согласно
себе представить более сильное осуждение.
преданиям боги Зевс и Гермес посетили Листру инкогнито,
13:52 исполнялись … Духа Святого
прося крова и пищи. Все отказали им, кроме крестьянина
по имени Филимон и его жены Бавкиды. Боги уничтожили
14:1 Иконии
Икония — своего рода тигель, в которомвсех в потоке воды, а домик Филимона и Бавкиды превра
переплавлялись культуры местных фригийцев, греков,
тили в храм, где супруги несли священническое служение.
иудеев и римских колонистов. Он расположен в 80 милях
Чтобы не повторить ошибку своих предков, люди повери
(128 км) на юго восток от Антиохии Писидийской.
ли, что Варнава — это Зевс, а Павел — Гермес.
14:3 творил … знамения и чудеса
14:11 по ликаонски
Павел и Варнава не могли понятьнамерения этих людей.
Павел и Варнава говорили от имени Бога.
14:13 Жрец… Зевса
Он считал своей обязанностью14:4 Апостолов
поклониться людям, в которых горожане поверили как в
Варнава не был апостолом в том же смысле, что и Павел и
богов.
12, поскольку он не видел воскресшего Христа и не был
14:14 разодрали свои одежды
Так обычно иудеипризван им. Лучшим переводом этого слова было бы «по
выражали свое негодование по поводу богохульства (
сланники» (ср. 2Кор. 8:23; Флп. 2:25). Двенадцать и Павел
были «Апостолами Христа», (2Кор. 11:13; 1Фес. 2:6), а
14:15 17
Варнава и другие были «апостолами Церкви» (2Кор. 8:23).
в Листре состояла из язычников и не знала Ветхого Заве
14:5 побить их камнями
Это доказывает, что подстрета, Павел строил свою речь наиболее доходчивым образом.
кали их к этому иудеи, потому что побивание камнями — это
Вместо того, чтобы провозглашать Бога Авраама, Исаака
иудейский вид казни за богохульство.
и Иакова, он воззвал ко всеобщему и разумному представ
14:6 Ликаонские города Листру и Дервию
Ликаониялению о Том, Кто сотворил мир (ср. 17:22 26; Ион. 1:9).
была частью римской провинции Галатии. Листра находи
14:15 что вы это делаете?
Сам вопрос подразумеваетлась примерно в 18 милях (28,8 км) от Иконии, откуда были
бессмысленность идолослужения и лжерелигий.
1663
ДЕЯНИЯ 15:4
и благовествуем вам, чтобы вы обрати
15 o 1Öàð. 12:21;
ков,
Èåð. 8:19; 14:22;
лись от
Àì. 2:4; 1Êîð.
8:4 p 1Ôåñ. 1:9
нам войти в Царствие Божие. 23
q Áûò. 1:1; Èñõ.
море, и все, что в них, 16
20:11; Ïñ. 145:6;
положив же им пресвитеров к каждой
шедших родах попустил всем народам
Äåÿí. 4:24; 17:24; церкви, они помолились с постом и пре
Îòê. 14:7
ходить своими путями, 17
16 r Ïñ. 80:13;
дали их Господу, в Которого уверовали.
реставал свидетельствовать о Себе бла
Ìèõ. 4:5; 1Ïåò.
24
Потом, пройдя через Писидию, при4:3
годеяниями,
17 s Äåÿí. 17:24-27; шли в Памфилию, 25
и, проповедав слоди и времена плодоносные и исполняя
Ðèì. 1:19, 20
во Господне в Пергии, сошли в Атта
t Ëåâ. 26:4; Âòîð.
11:14; [Ìô. 5:45]
лию; 26
а оттуда отплыли в Антиохию,говоря сие, они едва убедили народ не
u Ïñ. 144:16
откуда были преданы благодати Божи
19 v Äåÿí. 13:45,
приносить им жертвы и идти каждому
50; 14:2-5; 1Ôåñ.
ей на дело, которое и исполнили.
домой. Между тем, как они, оставаясь 2:14 w Äåÿí. 14:5;
27
Прибыв туда и собрав церковь,2Êîð. 11:25;
там, учили,
2Òèì. 3:11
они
x [2Êîð. 12:1-4]
с ними и как Он
21 y Ìô. 28:19
язычникам. 28
И пребывали там нема