Читаем acts.p65 полностью

22 z Äåÿí. 11:23

лое время с учениками.

a

19 vиз Антиохии и Иконии пришли

Ìô. 10:38; Ëê.

22:28; [Ðèì. 8:17;

некоторые Иудеи и, когда Апостолы

Ðàçíîãëàñèå ïî ïîâîäó îáðåçàíèÿ

2Òèì. 2:12; 3:12]

смело проповедывали, убедили народ 23 b Ìô. 9:15; Ìê.

2:20; Ëê. 5:35;

2Êîð. 8:19; Òèò.

1:5

15 aНекоторые, пришедшие из

отстать от них, говоря: они не говорят

Иудеи, учили братьев: bесли не

ничего истинного, а все лгут. И, возбу

обрежетесь по обряду Моисееву, не

27 c Äåÿí. 15:4, 12

див народ, wпобили Павла камнями и

d 1Êîð. 16:9;

можете спастись. 2 Когда же произошло

вытащили за город, почитая его xумер

2Êîð. 2:12; Êîë.

разногласие и немалое состязание у

4:3; Îòê. 3:8

шим. 20 Когда же ученики собрались

Павла и Варнавы с ними, то положили

около него, он встал и пошел в город, а

ÃËÀÂÀ 15

cПавлу и Варнаве и некоторым другим

на другой день удалился с Варнавою в 1 a Ãàë. 2:12 b Èí.

из них отправиться по сему делу к Апо

7:22; Äåÿí. 15:5;

Дервию.

Ãàë. 5:2; Ôëï. 3:2; столам и пресвитерам в Иерусалим.

[Êîë. 2:8, 11, 16]

3 Итак, dбыв провожены церковью,

Óòâåðæäåíèå íîâîîáðàùåííûõ

2 c Ãàë. 2:1

3 d Äåÿí. 20:38;

они проходили Финикию и Самарию,

21 Проповедав Евангелие сему горо

21:5; Ðèì. 15:24;

eрассказывая об обращении язычников,

1Êîð. 16:6, 11;

ду yи приобретя довольно учеников, они

2Êîð. 1:16; Òèò.

и производили радость великую во всех

обратно проходили Листру, Иконию и

3:13; 3Èí. 6

братиях. 4 По прибытии же в Иеруса

e Äåÿí. 14:27;

Антиохию, 22 утверждая души учени

15:4, 12

лим они были приняты церковью, Апо

14:16 попустил всем народам Путь, на который все

14:26 оттуда Так закончилось первое миссионерское

совратились, описан в Рим. 1:18 32.

путешествие. Антиохию См. пояснение к 11:19.

14:17 не переставал свидетельствовать о Себе Про

14:28 немалое время Около года.

видение Божие и Его созидательная сила свидетельствуют

15:1 30 На протяжении всей истории церкви ее руково

человеческому разуму о Его существовании (Рим. 1:18 20)

дители занимались вопросами вероучения. Историки пишут

через человеческую совесть, которая содержит Его нрав

о 7 соборах в истории ранней церкви. Прежде всего, это

ственный закон (Рим. 2:13 15).

Никейский (325 г. по Р.Х.) и Халкидонский (451 г. по Р.Х.) 14:19 побили Павла камнями… почитая его умер

соборы. Самым же важным был Иерусалимский совет,

шим Павел не умер, как утверждают некоторые, связывая

потому что он дал ответ на самый важный доктринальный

это событие с восхищением до третьего неба в 2 Кор. 12.

вопрос: «Что должен сделать человек, чтобы получить спа

«Почитая» обычно означает «полагать что то неверным».

сение?» Апостолы и старейшины отвергли попытки навя

Наиболее частое значение этого слова в НЗ доказывает, что

зать законничество и обрядность как необходимые пред

предположение толпы было неверным, и Павел не был

посылки для спасения. Они постановили раз и навсегда, что

мертв. Второй важный момент: если Павел был воскрешен,

спасение дается всецело благодатью и только через веру

то почему об этом не говорит Лука? Есть также несоответ

в Иисуса Христа.

ствие в сроках между восхищением до третьего неба и по

15:1 некоторые Иудействующие — лжеучителя, кото

биванием камнями.

рые самозванно насаждали законничество, проповедуя

14:20 Дервию См. пояснение к ст. 6.

учение о спасении делами. из Иудеи См. пояснение к 1:8.

14:22 Царствие Божие См. пояснение к 1:3.

если не обрежетесь… не можете спастись Ср. ст. 24.

14:23 рукоположив… пресвитеров См. пояснение к

Ересь, которую распространяли иудействующие. См. по

11:30.

яснения к Быт. 17:10 12.

14:24 Писидию Гористый район, где трудно было пе

15:2 в Иерусалим См. пояснение к 18:22. пресвите

редвигаться для благовестия. Памфилию См. пояснение

рам Начальствующие в Иерусалимской церкви ( см. пояс

к 13:13.

нение к 11:30).

14:25 Пергии См. пояснение к 13:13.

15:4 Павел с Варнавой и другие очень подробно рас

ДЕЯНИЯ 15:5

1664

столами и пресвитерами, и возвестили 7 f Äåÿí. 10:20

13 После же того, как они 3умолкли,

8 g 1Ïàð. 28:9;

всё, что Бог сотворил с ними и как от

n

Äåÿí. 1:24 h Äåÿí.

начал речь Иаков и сказал: мужи бра

верз дверь веры язычникам. 5 Тогда вос

2:4; 10:44, 47 1 â

тия! послушайте меня. 14 oСимон изъяс

äð. òåêñòàõ ïðè-

стали некоторые из фарисейской ереси

çíàë èõ, äàðîâàâ

нил, как Бог первоначально призрел на

уверовавшие и говорили, что должно 9 i Ðèì. 10:12

язычников, чтобы составить из них

j Äåÿí. 10:15, 28

обрезывать язычников и заповедывать 10 k Ìô. 23:4; Ãàë. народ во имя Свое. 15 И с сим согласны

соблюдать закон Моисеев.

5:1

слова пророков, как написано:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Джокер
Джокер

Что может быть общего у разжалованного подполковника ФСБ, писателя и профессионального киллера? Судьба сталкивает Оксану Варенцову, Олега Краева и Семена Песцова в одном из райцентров Ленинградской области — городке под названием Пещёрка, расположенном у края необозримых болот. Вскоре выясняется, что там, среди малоисследованных топей, творится нечто труднообъяснимое, но поистине судьбоносное, о чем местные жители знают, конечно, больше приезжих, но предпочитают держать язык за зубами… Мало того, скромная российская Пещёрка вдруг оказывается в фокусе интересов мистических личностей со всего света — тех, что движутся в потоке человеческой истории, словно геймеры по уровням компьютерной игры… Волей-неволей в эту игру включаются и наши герои. Кто-то пытается избыть личную драму, кто-то тянется к исторической памяти своей семьи и страны, а кто-то силится разгадать правила игры и всерьез обдумывает перспективу конца света, вроде бы обещанного человечеству на 2012 год.А времени остается все меньше…

Akemi Satou , Анна Волошина , Даниэль Дакар , Евгений Николаевич Кукаркин , Мария Семёнова , УЛЬЯНА СОБОЛЕВА , Феликс Разумовский

Фантастика / Приключения / Фэнтези / Ужасы и мистика / Неотсортированное / Самиздат, сетевая литература
Ледобой
Ледобой

Бесконечно далек путь от изгоя, ненавидимого всеми, до подлинного героя, на которого хотят быть похожи босоногие мальчишки. Жизнь полна неожиданностей – при появлении в Сторожище его не удостаивают даже холодным «здравствуй», но тепло бросают вслед «прощай». Борьба сил Света и сил Тьмы идет своим чередом, он в нее не вмешивается. Не берется за исполнение сверхзадач, найдутся дела поважнее. Но отчего-то выходит так, что прожить жизнь становится труднее, чем дойти до края света и сокрушить непобедимых чудовищ. Кто бы мог предположить, что желание мирно осесть и вложить меч в ножны лишь породит вал злоключений и ожесточенных схваток? Провидением судьбы на руках оказывается загадочная дева, избитая до полусмерти, поиск своего места в жизни выходит бесконечно тернист, а лед отчуждения трещит под бешеным напором и тает от горячей крови, своей и чужой. Он – Безрод… Ледобой… воин.

Азамат Козаев

Фантастика / Неотсортированное / Героическая фантастика / Фэнтези / Эпическая фантастика