acts.p65

38 Но Павел полагал не брать jотставше

4 ðåøèë

дались верою и ежедневно увеличива

38 j Äåÿí. 13:13

го от них в Памфилии и не шедшего с 39 k Äåÿí. 4:36;

лись числом.

ними на дело, на которое они были по

13:4

40 l Äåÿí. 11:23;

сланы. 39 Отсюда произошло огорчение,

Ïðèçûâ èç Ìàêåäîíèè

14:26 5 ïåðåäàí

так что они разлучились друг с другом; 41 m Äåÿí. 16:5

6 Пройдя через Фригию и hГалатий

и Варнава, взяв Марка, отплыл в

ÃËÀÂÀ 16

скую страну, они не были допущены

kКипр; 40 а Павел, избрав себе Силу, от

1 a Äåÿí. 14:6

Духом Святым проповедывать слово в

b

правился, lбыв 5поручен братиями бла

Äåÿí. 19:22;

1Асии. 7 Дойдя до Мисии, предприни

Ðèì. 16:21; 1Êîð.

годати Божией, 41 и проходил Сирию и

4:17; 16:10; Ôëï.

мали идти в Вифинию; но 2Дух не до

Киликию, mутверждая церкви.

1:1; 2:19; 1Ôåñ.

пустил их. 8 Миновав же Мисию, iсошли

3:2; 2Òèì. 1:2

c 2Òèì. 1:5; 3:15

они в Троаду. 9 И было ночью видение

Òèìîôåé ïðèñîåäèíÿåòñÿ ê Ïàâëó

3 d [1Êîð. 9:20;

Павлу: предстал jнекий муж, Македо

è Ñèëå

Ãàë. 2:3; 5:2]

16

4 e Äåÿí. 15:19-21

нянин, прося его и говоря: приди в Ма

f

Дошел он до aДервии и Листры.

Äåÿí. 15:28, 29

кедонию и помоги нам. 10 После сего

5 g Äåÿí. 2:47;

И вот, там был некоторый уче

15:41

видения, тотчас мы положили отпра

ник, bименем Тимофей, cкоторого мать 6 h Äåÿí. 18:23; виться k

в Македонию, заключая, что

Ãàë. 1:1, 2 1 ðèìñ-

была Иудеянка уверовавшая, а отец Ел

êàÿ ïðîâèíöèÿ â

призывал нас Господь благовествовать

лин, 2 и о котором свидетельствовали

Àçèè

там.

7 2 ÍÃ äîáàâëÿåò

братия, находившиеся в Листре и Ико

Èèñóñà

нии. 3 Его пожелал Павел взять с собою; 8 i Äåÿí. 16:11; Êðåùåíèå Ëèäèè â Ôèëèïïàõ

20:5; 2Êîð. 2:12;

и, dвзяв, обрезал его ради Иудеев, на

11

2Òèì. 4:13

Итак, отправившись из Троады,

ходившихся в тех местах; ибо все зна

9 j Äåÿí. 10:30

мы прямо прибыли в Самофракию, а на

10 k 2Êîð. 2:13

ли об отце его, что он был Еллин. 4 Про

12 l Äåÿí. 20:6;

другой день в Неаполь, 12 оттуда же в

ходя же по городам, они предавали вер

Ôëï. 1:1; 1Ôåñ.

lФилиппы: это 3первый город в той ча

2:2 3 ñàìûé ãëàâ-

ным соблюдать eопределения, fпоста

íûé

сти Македонии, колония. В этом городе

1Фес. 2:17), поэтому планировал во время второго мисси

ния к нему иудеев и возможности проповедовать в синаго

онерского путешествия пройти по тем же местам.

гах ( см. пояснение к 6:9) вместе с Павлом и Силой. Если бы

15:37, 38 Иоанна, называемого Марком См. поясне

Тимофей не был обрезан, иудеи могли бы подумать, что он

ния к 12:12; 13:13.

отказался от иудейства, чтобы жить как язычник.

15:39 огорчение… разлучились Это не было дружес

16:4 определения Постановления Иерусалимского

кое расставание — они резко разошлись во мнениях отно

совета ( см. пояснения к 15:23 29).

сительно Иоанна Марка. Правота была, скорее всего, за

16:6 Духом Святым… в Асии Павлу не удалось испол

Павлом, хотя бы потому, что он был Апостолом Иисуса

нить свое намерение потрудиться в Малой Азии (современ

Христа. Одно это должно было заставить Варнаву подчи

ная Турция) и в таких городах, как Ефес, Смирна, Филадель

ниться его авторитету. Но впоследствии они примирились

фия, Лаодикия, Колоссы, Сардис, Пергам и Фиатир.

(1Кор. 9:6). Кипр См. пояснение к 13:4.

16:7, 8 Мисии… Троаду Это северо западная область

15:40 Силу

Он был идеальным попутчиком для Павла,

Малой Азии.

поскольку он был пророком и мог учить Слову. Будучи евре

16:7 Вифинию Отдельная римская провинция на севе

ем, он имел доступ в синагоги ( см. пояснение к 6:9). Посколь

ро востоке от Мисии. Дух не допустил их Поскольку Дух

ку он был римским гражданином (16:37), он пользовался

Святой не позволил им двигаться на север, им не оставалось

теми же правами, что и Павел. Его авторитет в Иерусалимской

ничего другого, как идти в Троаду, порт на Эгейском море.

общине позволял укреплять учение Павла о спасении для

16:9, 10 Это было второе из шести видений, полученных

язычников благодатью через веру ( см. пояснение к ст. 22).

Павлом (ср. 9:3 6; 18:9, 10; 22:17, 18; 23:11; 27:23, 24).

15:41 Сирию и Киликию Павел посещал приходы,

16:10 мы Переход от местоимения третьего лица к

которые он, вероятнее всего, и основал до его труда в Ан

местоимению первого означает, что теперь и Лука присо

тиохии (Гал. 1:21). Там также поднимался вопрос об обре

единился к Павлу, Силе и Тимофею (см. во Введении: Ав

зании.

тор и время написания).

16:1 Дервии и Листры См. пояснение к 14:6. некото

16:9 Македонию Греческая провинция на противопо

рый ученик… Тимофей Достойнейший юноша, «истинный

ложном берегу. Там находились города Филиппы и Фесса

сын в вере». (1Тим. 1:2; ср. 2Тим. 1:2), который впоследствии

лоника. Переход туда означал продвижение благой вести