Адмирал Колчак. Драма Верховного правителя

Проблема в том, что евреи были единственным народом в Российской империи, подвергавшимся до революции прямой национальной дискриминации, правда, не по принципу крови (как в нацистской Германии), а по признаку веры. Для евреев иудейского вероисповедания до революции существовали «черта оседлости», процентная норма при поступлении в вузы и гимназии, запрет состоять на госслужбе и другие ограничения; евреи-«выкресты» (перешедшие в православие ради карьеры, как дед по матери В.И. Ленина Израиль Бланк), становившиеся изгоями в еврейской среде, приобретали все права. Памятны были и еврейские погромы, возродившиеся в годы Гражданской войны. Не случайно среди евреев было много активистов революционного движения и, в частности, высокий процент членов большевистского руководства, что, в свою очередь, провоцировало среди белых ненависть к «жидовским комиссарам».

Между тем, евреи-большевики редко поддерживали связь не только с мировой еврейской диаспорой, но и с собственной, считая себя интернационалистами. Но сам факт их активности провоцировал население на антисемитские настроения, хотя большинство евреев даже на выборах в Учредительное собрание голосовало против большевиков за демократические партии (да и какой нормальный еврей будет ратовать за уничтожение частной собственности?). По этому поводу главный раввин Москвы Яков Мазех остроумно заметил, что «троцкие делают революцию, а бронштейны платят по счетам»[559].

Многие еврейские общины, страхуясь от погромов, изъявляли готовность к сотрудничеству и вносили пожертвования на военные нужды. В компенсацию за это они просили оградить их от притеснений. Верховный правитель не раз изъявлял в печати благодарность им за денежные взносы на армию, а в выступлениях перед еврейскими общинами Омска и Уфы высказался «против национальной травли» и выразил уверенность, что «с общим успокоением страны исчезнет и острота национального вопроса» (вместе с тем, он возражал против отдельного национального еврейского представительства на Государственном земском совещании). В беседе с представителем Американского еврейского комитета доктором Розенблатом А.В. Колчак также подчеркнул, что «не допустит розни и расовой вражды по отношению к евреям»[560]. В мае 1919 года открылись еврейские учительские курсы в Томске[561].

В целом можно согласиться с мнением специалистов, что «колчаковская администрация… признавала гражданское равенство евреев и не препятствовала их самоорганизации»[562]. И даже на Юге России, где евреев было гораздо больше, чем в Сибири, и еврейские погромы не являлись редкостью, по данным исследователей, 45 % погромов было совершено украинскими националистами (петлюровцами), 30 % – различными анархистскими «батьками» и атаманами, всего 17 % – белыми войсками Деникина и 8 % (что вообще любопытно) – красноармейцами[563]. Это к вопросу о «белом Холокосте», миф о котором поддерживает даже англоязычная Википедия.

Белый «террор»: «а был ли мальчик?»

Советская (да и современная прокоммунистическая) пропаганда много места уделяла белому террору. Одним из наиболее обсуждаемых по теме Гражданской войны является вопрос о соотношении красного и белого террора. Излюбленная версия советской пропаганды с давних пор гласит, что красный террор был лишь «ответом на белый террор», поскольку белые якобы развязали Гражданскую войну. На самом деле, мы уже видели, что привело к Гражданской войне. Странно было бы предполагать, что такие меры советского правительства, как лишение собственности имущих классов (вплоть до выселения из домов), их правовая дискриминация, грубый произвол, ограбление крестьян продотрядами и комбедами, преследования оппозиции и церкви и навязывание обществу своей идеологии, вплоть до разгона всенародно избранного Учредительного собрания и запрета забастовок, ломка всех национально-государственных устоев и обычаев, вкупе с позорным и кабальным Брестским миром, не приведут к массовому вооруженному сопротивлению (тем более, что после Первой мировой войны оружие на руках у населения было), ибо любое сопротивление мирным путем подавлялось. Обо всем этом немало говорилось в предыдущих главах. Сам В.И. Ленин прекрасно понимал это и еще в 1915 году выдвинул знаменитый лозунг «превращения войны империалистической в войну гражданскую», т. е. предвидел возможность Гражданской войны и, как подобает революционеру, не боялся ее.

Таким образом, правильнее говорить о том, что Гражданская война была спровоцирована действиями большевиков, а уже в ходе войны взаимная эскалация насилия вызвала к жизни как красный, так и белый террор. Но насколько их можно сравнивать? Обратимся к фактам.