Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Видя токи чудес, изливаемыя от святыя Твоея иконы, благая Богородительнице, яко Ты еси молящихся благая Помощница, обидимых Заступница, ненадеющихся надежда, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, девственных целомудрие, странных наставница, труждающихся помощь, слепых прозрение, глухих благослышание, больных изцеление, благодарственне вопием о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразуменный находящих на ны лютых скорбей разумети ища, к Тебе прибегаем, о, Мати и Дево, утешения требуя. Ты же, яко благая, научи ны р^Ицумети в них благаго Сына Твоего милосердое прЪмышление во спасение душ наших и очищение многих согрешений, да взываем Ти радостно:

Радуйся, обуреваемых тихое пристанище:

Радуйся, сумняющихся известное утверждение.

Радуйся, едина Мати милосердия:

Радуйся, скорая Помощнице сущым в бедах и напастех.

Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая:

Радуйся, печалию наша немощи душевныя врачующая.

Радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая:

Радуйся, от мира к премирным ум наш возводящая.

Радуйся, от любве земныя к небесней Божией любви нас привлекающая:

Радуйся, в самых страданиих наших утешение и благодатную жизнь нам подающая. Радуйся, обетование благ вечных: Радуйся, Ходатаице вечныя радости. Радуйся, благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте.

Кондак 3

Силою свыше укрепи мя, благая Владычице, недугующа телом и душею, и посещения Твоего сподоби и промышления, мрак уныния и скорби облежащий мя отгоняя, да спасаемый Тобою, непрестанно вопию Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи богатство милосердия неизреченное, всем скорбящым руку помощи простиравши, недуги врачующи, страсти исцеляющи. Не презри и мене, благая Владычице, на одре немощи моея низлежаща и вопиюща Ти:

Радуйся, милости сокровище многоценное:

Радуйся, отчаянных едина надеждо.

Радуйся, тела моего врачевание:

Радуйся, души моея спасение.

Радуйся, твердая крепосте немощных:

Радуйся, изнемогающих Заступнице и укрепление.

Радуйся, гнев Божий Твоим молением скоро утоляющая:

Радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая.

Радуйся, слепых зрение, глухих слышание:

Радуйся, хромых хождение, немых глаголание.

Радуйся, болящих благонадежное посещение:

Радуйся, яко Тобою по мере веры подаются благодатная изцеления всем немощствующым.

Радуйся, благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте.

Кондак 4

Буря многих бед и напастей обдержит мя, и волнения не ктому терплю: Ты же, яко милостивая Мати Спаса моего и Бога, воздвигни руце к Сыну Твоему молящи Его, да призрит на лютую скорбь сердца моего и воздвигнет мя из пучины

отчаяния, вопиющаго Ему: Аллилуиа.

Икос ί

Слышащи, Пресвятая Дево и Мати, Симеона праведнаго проречение: Тебе же Самой душу пройдет оружие, слагала еси в сердцы Твоем вся глаголы сия, разумевающи, яко радость матерняго сердца о чадех, многих печалей в мире сем бывает причастна. Темже яко искушенней по всяческим и спострадати матерней скорби могущей, взываем Ти:

Радуйся, радость миру Христа Спасителя рождшая:

Радуйся, мир от скорбей избавляющая. Радуйся, хуления и клеветы на Сына Твоего терпевшая:

Радуйся, страданием Его спострадавшая. Радуйся, скорбных матерей утешение: Радуйся, чад их благодатное охранение. Радуйся, в бедах скорое нам заступление: Радуйся, заблуждших исправление. Радуйся, младенцев питание: Радуйся, юных наставление. Радуйся, Мати сиротствующих:

Радуйся, вдов заступление.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте.

Кондак 5

Боготочную Кровь Сына Твоего на кресте за спасение наше изливаемую зрящи, яко Раба Господня смиренно воли Отца, Иже на небесех, повинующаяся, нам образ злострадания и терпения явила еси, да и мы, в пещи искушений и бед сущии, вопием смиренно Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя Тя Сын Твой и Бог при кресте стоящую с возлюбленным учеником и сердцем Ему сраспинающуся, глаголаше: Жено, се, сын Твой, и ученику: се, Мати твоя, всыновляя Тебе вся верующыя в Него. Мы же, яко общницы скорби и страданий Сына Твоего, имеюще в Тебе благую Матерь, на Тя все упование в скорби возлагающе, вопием Ти:

Радуйся, Мати рода Христианскаго:

Радуйся, усыновившая нас при кресте Сына

Твоего.

Радуйся, Бога с человеки соединившая: Радуйся, верных Господеви сочетавшая. Радуйся, Агнице рождшая Агнца, вземшаго грехи мира:

Радуйся, чаше, черплющая нам радость от Источника безсмертия.

Радуйся, споручнице спасения грешных: Радуйся, взыскание погибших. Радуйся, нечаянная грешных радосте: Радуйся, падших возстание. Радуйся, целительнице всех немощей: Радуйся, утоление всякия печали. Радуйся, благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте.

Кондак 6

Проповедуют милости Твоя, Богомати, вси концы вселенныя, ибо честным покровом Твоим покрывавши весь род Христианский, о немже непрестанно молишися Христу Спасителю нашему и избавлявши от всех бед благонравныя и Богобоящыяся рабы, верно вопиющыя Богу: Аллилуиа.

Возсия благодать светозарная от пречудныя иконы Твоея, Богомати, пред неюже со слезами припадающе, молим Ти ся, отжени облак нашедших на ны искушений, да вопием Ти радостно: Радуйся, приносящая к Сыну Твоему и Богу моления верных:

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие