Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Радуйся, в бедах и злоключениих упованием на Господа Бога укрепляяй мя.

Радуйся, скорби и болезни мужественне преодолевати мя поучаяй:

Радуйся, всякую печаль и уныние от сердца моего отгоняяй.

Радуйся, противу врага, в сеть отчаяния уловити мя хотяща, братися побуждаяй мя:

Радуйся, словесем Апостола, яко вси хотящии благочестно жити гоними будут, веровати убеждаяй мя.

Радуйся, образ терпения и злострадания прияти ми пророки и Апостолы внушаяй:

Радуйся, на лик мученик и исповедник, за Христа до излияния крове своея подвизавшихся, во утешение ми показуяй.

Радуйся, страдания Самого Спасителя и Господа выну умным очесем моим представляяй:

Радуйся, надеждею будущаго воздаяния сердце мое услаждаяй.

Радуйся, всерадостным ожиданием вечных благ душу мою оживляяй:

Радуйся, благий и присный мой утешителю. Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 7

Хотяй всем человеком спастися, премилосердый Создатель мой посла тя Ангела Своего, яко верна ми стража и пестуна добра во всем житии моем, да всюду вспомоществуеши ми святыми твоими вдохновении, защищавши противу козней диавола и предуготовлявши мя делы благими внити с мудрыми девами в небесный чертог, с Богокрасною песнию: Аллилуиа.

Новую показует благость Господь и Владыка мой на мне непотребнем и паче всех грешнейшем рабе Своем: презирая бо лютая моя и тяжкая, не погубил мя есть со беззаконьми моими даже до настоящаго дне и часа, но долготерпя на мне, милостивне ожидает моего обращения и сердечнаго покаяния. Верую, благий хранителю мой, яко твоим присным пред Богом за мя ходатайством досел храним есмь: темже, любовию к тебе подвизаемый, взываю:

Радуйся, яко обуревающася мя в мори жития сего от конечнаго потопления соблюдавши:

Радуйся, яко из рова беззаконий моих рукою твоея помощи мя исхищаеши.

Радуйся, яко греховный сон душевредныя моея лености отрясаеши:

Радуйся, яко ум мой омраченный небрежением, светлым твоим присутствием озаряеши.

Радуйся, яко хладное и мало не угасшее сердце мое молитвами воспламеняти ми помогавши: Радуйся, яко на славословие Божие присно мя возставляеши.

Радуйся, яко настрояеши глас мой к песнопением, имиже достойно и праведно есть хвалити Творца всяческих:

Радуйся, яко поучаеши мя прославляти Господа моего не усты точию, но и сердцем.

Радуйся, яко ко исполнению пресвятыя воли Его возбуждавши мя:

Радуйся, яко самоотвержению и отречению моея злыя воли приобучити мя тщишися.

Радуйся, яко голубину простоту и агнчу кротость стяжати ми приискренне желавши:

Радуйся, яко о еже младенческому незлобию и старческому доброразсуждению дароватися ми ходатайствуеши.

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 8

Странен и пришелец есмь на земли сей: житие мое суетно и маловременно есть: аз же окаянный смерти безвестное во ум никогдаже приемлю, ни помышляю о страшнем судищи, в немже имам Праведному Судии предстати и дати ответь о всяком деле же и слове. Темже молю тя, души моея хранителя, возбуди мя скоро от сна греховнаго, да не постигнет мя час смерти неисправленна, и да сподоблюся испросити от Всемилостиваго Бога беззаконием моим прощение и во гласе радования воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 8

Всех Господь и Создатель мой егда назнаменует ми преставитися от жития сего, ты, благий хранителю мой, провидяй грозныя муки, духовом злобы и нераскаянным грешником уготованныя и мене ожидающия, покрый мя твоего милосердия крилами, якоже орел птенцы своя, и внегда исчезати от мене духу моему, да узрю тя близ мене предстояща и лютыя враги отгоняюща. О сем со умилением молю ти ся, вещая сице:

Радуйся, умным очесем моим горкий и страшный час смертный представляяй:

Радуйся, яко неизбежен, вкупе же и безвестен час той присно ми напоминаяй.

Радуйся, на кийждо день, аки уже на последний жития моего, взирати мя поучаяй:

Радуйся, на всякое время ко исходу во ин мир мя предуготовляяй.

Радуйся, душевное умиление и сердечное сокрушение во мне раждаяй:

Радуйся, выну желаяй ми, да понё при кончине дний моих покаюся.

Радуйся, любити мир и яже в мире ми воспрещаяй:

Радуйся, пристрастие к тленному богатству из сердца моего искореняти помогаяй.

Радуйся, вся блага земная быти привременна и скоропреходяща ми показуяй:

Радуйся, яко вся красная мира сего цвету сельному подобна суть, вразумляяй мя.

Радуйся, славы человечи, аки тени преходящия, искати возбраняяй ми:

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 9

Всяк грех содеях в житии сем, и весь живот мой во мнозе претек суете, к концу приближихся: врази же мои устремляются на мя, алчуще пояти мя и низрину ти во глубину адову. Темже молю ти ся, благий мой хранителю, буди ми защититель, егда имам преходити лютая мытарства, и безбедно доведи мя до врат Небеснаго Царствия, идеже лицы ангельстии радостне сретают восклицающих: Аллилуиа.

Икос 9

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие