Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Благодать дана ти есть от Всемогущаго Господа, святый покровителю мой, еже хранити мя на всех путех моих, да не о камень коего соблазна преткнется нога моя, дондеже мя представиши Христу Богу спасена, Емуже немолчно вся силы небесныя взывают: Аллилуиа.

Икос 12

Пою твое досточудное милосердие и многое снисхождение, быстродвижный уме, безплотный слуго Господень: яко не гнушаешися греховныя моея смрадности и не престаеши приносити о мне непотребнем святыя молитвы своя ко святейшему престолу триипостаснаго Бога, еже не погибнути ми во веки, но Царствие Небесное наследовати. Благоволи убо прияти от душевных сокровищ моих приносимое ти песнопение:

Радуйся, яко воспоминанием грядущаго грознаго суда Божия от грехов мя, отреваеши:

Радуйся, яко душу мою, аки невесту, ко сретению прекраснаго Жениха Христа предуготовляти возбуждавши мя.

Радуйся, яко присно желаеши достойна мя сотворити брачнаго чертога Его:

Радуйся, яко выну учиши мя возжигати светильник души моея, да с мудрыми девами, душами праведных, вниду в онь.

Радуйся, яко греховныя одежды моея совлачитися побуждавши мя:

Радуйся, яко в ризу непорочности и чистоты облещися ми способствуеши.

Радуйся, яко ходатайствуеши, да на страшнем суде Христове одесную Его стати сподоблюся:

Радуйся, яко умоляеши благоутробие Божие, да лику избранных Своих сопричтет мя.

Радуйся, яко подвизавши на молитву ко Господу и сожителей твоих небесных, да вселит мя с ними во Царствии Своем:

Радуйся, добрый и бодрый блюстителю мой. Радуйся, теплый о мне грешнем молитвенниче и благий предстателю:

Радуйся, по Господе Бозе и Пресвятей Богородице крепкое мое упование.

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

О преславный и умный свете, Ангеле Божий! приими благодарственное сие и молебное пение, и егда имам от земли востати на суд, покажи тогда милосердие твое на мне грешнем: предстани близ мене тих и радостен, надеждою спасения отъемля страх мой, да в селениих райских сподоблюся вкупе с тобою во веки веков воспевати превечному Царю славы: Аллилуиа.

(Сей Кондак глаголи трижды. А по сем читается Икос 1 и Кондак 1). МОЛИТВА КО СВЯТОМУ АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ

О святый Ангеле, хранителю и покровителю мой благий! с сокрушенным сердцем и болезненною душею предстою ти, моляся: услыши мя грешнаго раба своего (имя рек), с воплем крепким и плачем горьким вопиющаго; не помяни моих беззаконий и неправд, имиже аз окаянный прогневляю тя по вся дни и часы, и мерзностна себе творю пред Создателем нашим Господем; явися мне милосерд и не отлучайся мене сквернаго даже до кончины моея; возбуди мя от сна греховнаго и пособствуй твоими молитвами прочее время живота моего без порока преити и сотворити плоды достойны покаяния, паче же от смертных падений греховных соблюди мя, да не погибну во отчаянии, и да не порадуется враг о погибели моей. Вем воистинну и усты исповедую, яко никтоже таков друг и предстатель, защититель и поборник, якоже ты, святый Ангеле: предстоя бо престолу Господню, молишися о мне непотребнем и паче всех грешнейшем, да не изъимет Преблагий души моея в день нечаяния моего и в день творения злобы. Не престай убо умилостивляя премилосердаго Господа и Бога моего, да отпустит согрешения моя, яже сотворих во всем житии моем, делом, словом и всеми моими чувствы, и имиже весть судьбами, да спасет мя: да накажет мя зде по Своей неизреченней милости, но да не обличить и неистяжет мя онамо по Своему нелицеприятному правосудию; да сподобит мя покаяние принести, с покаянием же Божественное причащение достойне прияти, о сем паче молю, и таковаго дара всеусердно желаю. В страшный же час смерти, неотступен буди ми, благий хранителю мой, прогоняя мрачныя демоны, имущыя устрашити притрепетную душу мою: защити мя от тех ловления, егда имам преходити воздушная мытарства, да храним тобою, безбедно достигну рая ми вожделеннаго, идеже лицы святых и горних сил непрестанно восхваляют всечестное и великолепное имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Акафист Святому Иоанну Предтечи и Крестителю Господню

Кондак 1

Избранный от лет древних быти Предтечею и Крестителем Спасителя мира Христа Бога, Иоанне Богохвальне, прославляя Прославльшаго тя Господа, похвальная восписуем ти яко большему всех рожденных женами, во плоти Ангелу, покаяния проповеднику, Ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу от всяких бед свобождай и к покаянию воздвизай нас, любовию тебе зовущих: Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень.

Икос 1

Архангел Гавриил, предстояй пред Богом, послан бысть ко иерею Захарии, егда он, служа по чину чреды своея, вниде покадити в церковь Господню: и, представ одесную алтаря кадильнаго, благовествоваше о твоем рождестве, великий Иоанне, возвещая Захарии радость и веселие, и яко мнози о рождестве твоем возрадуются. Сего ради и мы дивному о тебе Божию благоволению чудящеся и радующеся, со благоговением в похвалу тебе вопием:

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие