Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Витийствующий язык не может изрещи, яже сотворил ми еси, святый хранителю мой, во всем житии моем: прияв бо душу мою от купели святаго крещения, хранил мя еси во младенчестве, учил и вразумлял еси во отрочестве, соблюдал мя еси от поползновения ко грехом в возрасте юношестем, наставлял еси пришедша мя в мужество, охранял еси на всех путех моих даже до старости, обличая и утешая, всюду помогая и направляя на путь спасения. Сего ради благодарственне вопию ти:

Радуйся, яко никогдаже лишаёши мя твоея помощи и заступления:

Радуйся, яко от сна востающа мя подвизавши ко благодарению Господа, укрепляющаго силы моя.

Радуйся, яко начаток коегождо дне молитвою освящати мя поучаеши:

Радуйся, яко воспрещавши ми, без молитвы к всеблагому Промыслителю, дерзновенно собою что начинати.

Радуйся, яко самонадеяние из сердца моего истребити тщишися:

Радуйся, яко сладчайшее имя Господа Иисуса Христа усты непрестанно произносити и во уме держати мя побуждавши.

Радуйся, яко во всякое время нужная точию и полезная вещати языком ми внушаеши:

Радуйся, яко от празднословия, многоглаголания, паче же кощунства, мя удержаваеши.

Радуйся, яко ядущу и пиющу ми, или ино что творящу присно спребываеши:

Радуйся, яко воздержанию в пищи и питии приобучити мя печешися.

Радуйся, яко спяща мя храниши, и врага хотяща искусити мя сонными мечтании отгонявши:

Радуйся, яко воспящаеши мя от любострастнаго стремления и во очию моею целомудренный стыд влагавши.

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 10

Спасти всех пришедый Иисусе мой преблагий, со умилением молю Ти ся, Твоим милосердием прости моих злых премножество и безмерие, преклоняемый на сие Божественными мольбами Твоего невещественнаго служителя, егоже ми приставил еси из младенства, яко Человеколюбец, хранителя: да достоин явлюся внити в чертог славы Твоея и со духи праведных воспети: Аллилуиа.

Икос 10

Стена тверда присно являеши ми ся, святый Ангеле, противу ухищрений злобных врагов моих, ищущих вечныя погибели моея и разслабляющих душу мою леностию и самозабвением. Молю убо Тя, хранителю мой, да твоим ходатайством сподоблюся, при исходе души моея из телесе, причастник быти пречистаго Тела и святейшия Крове моего Спасителя, яко да укрепився сею нетленною пищею и животворным питием, безтрепетно прейду во ин мир, воспевая тя, моего благодетеля:

Радуйся, яко дана ти есть власть и сила отражати демонская на мя нападения:

Радуйся, яко приял еси от Бога крепость на побеждение невидимых врагов моих.

Радуйся, яко от всякаго злодейства и козней диавольских могий избавити мя:

Радуйся, яко горьких мытарств начальника, лютаго миродержца нападения от мене отреваеши.

Радуйся, яко, ограждаемый твоим присутствием, имам надежду в час смерти не устрашитися мрачных лиц духов злобы:

Радуйся, яко, хранимый тобою, уповаю безбедно прейти воздушная мытарства.

Радуйся, яко укрепляемый твоею помощию, чаю не удержан быти вне врат рая ми вожделеннаго:

Радуйся, яко Твое за мя предстательство сильно есть пред Богом, еже не ввержену ми быти во тьму кромешнюю.

Радуйся, яко присно внушаеши ми умилостивляти Господа слезами покаяния, да избавлюся геенны адския:

Радуйся, яко побуждавши мя день и нощь молитися, да не послан буду со демоны мучитися.

Радуйся, неотступный мой руководителю и пестуне:

Радуйся, крепкий мой заступниче и скорый помощниче.

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 11

Пение сие, аще и от усердия моего ти приносимое, святый хранителю мой, вем, яко не довольно есть ко изъявлению моего сердечнаго благодарения за вся благая, яже ми сотворил еси и не престаеши творити даже до сего дне и часа: но и о сем молю ти ся, общаго ми с тобою Создателя умилостиви, да на страшнем суде Своем щуия части избавит мя и сподобит со всеми святыми воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светильник мой угасё, елеа же благих дел, во еже возжещи и, несть ми: и где обрящуся аз окаянный сном греховным отягченный, егда постигнет мя внезапу полунощь, час кончины моея? Но да не услышу и аз, якоже юродивыя девы, грознаго гласа Жениха: не вем тя! Помози ми, неусыпаемый хранителю мой, наполнити сосуды души моея елеем благих дел, паче же милосердия и смирения. Ныне же приими от мене сие пение:

Радуйся, единаго Господа имети в разуме присно ми внушаяй:

Радуйся, заповедь о любви к Нему преблагому в сердце моем обновляяй.

Радуйся, любити Его Создателя всем умом и

всем помышлением мя побуждаяй:

Радуйся, и к ближним искренюю любовь мою Богоугодну быти непрестанно ми напоминаяй.

Радуйся, любити их не словом или языком, но делом и истиною мя поучаяй:

Радуйся, во всех нуждах их помогати желание ми влагаяй.

Радуйся, утешати скорбящих, заступати обидимых мя наставляяй:

Радуйся, от имений своих уделяти бедным и неимущим сердце мое преклоняяй.

Радуйся, и душу мою, по заповеди Спасителя, положити за други своя готову ми быти возбуждаяй:

Радуйся, закрываяй очеса моя, еже не зрети ми прегрешения брата моего.

Радуйся, не попущаяй ми осуждати поползнувшагося на грех ближняго моего:

Радуйся, воспрещаяй ми яти веру оглагольником клеврета моего.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие