Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

…Правитель Халеба немедля затребовал дань, которую эдесситы платили его отцу. Торос согласился. Но тут возник еще один претендент на эдесские деньги: эмир Самосаты Балдук. Этот мелкий турецкий разбойник угрозами принудил выдать ему в заложники большое число сыновей знатных граждан и потребовал дань за то, чтобы купцы безопасно ездили по дорогам. Торговля становилась невыгодной. Ишханы могли бы выплачивать дань какой-то одной стороне: Ридвану или Балдуку. Но оба эмира совершенно не хотели ссориться между собой. Они просто вытрясали деньги из эдесских купцов. Торос со своей дружиной тоже ничего не мог сделать. Его воинов-армян хватало на то, чтобы поддерживать порядок в городе, но для серьезной войны солдат было мало. Любопытно, что армянским купцам даже не приходило в голову нанять армию, вместо того чтобы платить дань. Вероятно, нанимать было некого. Может быть, таким наемником как раз и являлся Балдук? Он преспокойно взял деньги, но не думал воевать за интересы эдесских торгашей. Город был на пороге обнищания и гибели. Не лучше обстояла ситуация в других армянских княжествах. И вдруг прошел слух: с запада в горы Тавра идет большое христианское войско. Разбитые и униженные армяне даже не знали, можно ли этому верить. Но слухи не обманули. Армия крестоносцев вошла в Киликию.

Глава 5

Армяне и крестоносцы

1. Под стенами Тарса

Поход рыцарей напоминал позднейшие предприятия конкистадоров. Они точно также несли свет «истинного креста», изумлялись диковинкам, общались с дикарями (европейцы считали дикарями всех, кроме себя), грабили местность и продвигались вперед. Разница была в идеологическом оправдании агрессии. В XI столетии крестоносцев обуревала жажда освободить Гроб Господень. В XVI веке размах был уже гораздо шире. Испанцы захватывали новые земли, чтобы покончить с «бесчеловечными режимами» ацтеков и инков и крестить краснокожих.

Серьезные люди, руководившие Крестовыми походами, преследовали вполне прагматичные цели: проложить торговые пути на Восток и прибрать к рукам оптовую торговлю пряностями, захватить новые земли, приобрести новых подданных. Разграбленные города и сломанные судьбы выносились за рамки исторических сочинений. Двойная мораль при описании политических событий торжествовала всегда и везде.

* * *

В авангарде крестоносного войска шел Танкред. Он подступил к стенам Тарса — крупного киликийского города, населенного греками и армянами. В свое время Таре был захвачен султаном Сулейманом I. Пролетело десятилетие, и настала пора уступить место другим хозяевам.

По свидетельству Альберта Аахенского, какой-то армянин из войска крестоносцев вступил в переговоры со своими соплеменниками в Тарсе, убеждая их капитулировать. Возможно, этот армянин — не кто иной, как наш знакомец Баграт (брат Гох Басила), окопавшийся в лагере крестоносцев. То, что он служил Бодуэну Брабанту, ничего не значило. Он мог временно перейти к Танкреду и договориться с жителями Тарса.

«Но жители, — говорит Альберт, — устрашенные присутствием и бдительностью турок, не торопились исполнить предложение армянина». Танкред опустошил морское побережье по соседству с городом, захватил добычу «и, воротившись, раскинул палатки вокруг стен». Во время рейда он запасся продовольствием для долгой осады. Упускать крупный приморский город алчный норманн совершенно не желал. Но и жертвовать людьми не хотел.

Танкред начал давить на психику турок. Он сообщил, что следом идет Боэмунд с сильной армией. И объявил, что не прекратит осаду до тех пор, пока не завладеет городом и всеми жителями, «как то случилось в Никее». Но если защитники покорятся и откроют ворота, то будут пощажены. Даже получат подарки и право владения Тарсом и соседними крепостями. «Увлеченные этими обещаниями, может быть, уже слишком широкими, турки дали слово Танкреду выдать город, с условием, что они не подвергнутся ни малейшей опасности и не испытают никакого насилия от войск, которые могли бы явиться после него, прежде нежели городи крепость будут сданы Боэмунду», — пишет Альберт.

Турки уже подумывали о сдаче, но тут вдалеке показался крупный отряд. Его приняли за мусульманское войско. Однако оказалось, что это заблудившийся полк крестоносцев во главе с Бодуэном Брабантом — братом Бульона. Танкред встретил сотоварищей тепло и радушно. Устроили пир. Альберт рисует любопытные бытовые подробности. «Быки и бараны — добыча, собранная христианами в горах этой страны, были зарезаны, изготовлены и поставлены на огонь; голод, мучивший их с давнего времени, научил их есть мясо без соли, и все одинаково были принуждены обойтись без хлеба».

Когда соратники уснули, Танкред договорился с турками и водрузил собственный штандарт на одной из башен крепости. Иначе говоря, поступил в точности, как император Алексей под Никеей. То есть не захотел делиться добычей со своими товарищами и присвоил город себе. Но была и разница. Алексей возвращал имперские земли. Танкред — просто «кинул» партнеров по крестоносному бизнесу.